堪舆演易前集卷四.地元龙

立少阴辰戌正向，坐天罡向天魁，武曲逆行，此单阴之位，为逆子之正位，地元之吉局。乃贵人禄马不临之地，出人多傲强，一发如雷，一败如灰，多不可兼用，立正向为妙。水左来，宜未宜庚出壬，右来宜丑宜壬出庚或未合灋。山龙辰属巽，见未水属坤，长女见母为风地“观”。内顺外柔，二阳居尊，众阴仰之观之义也。

有观光观国利宾于王之象。丙根为庙，二阳天神，四阴人鬼地祗，大祭大宾观之盛也。上应巳宫，天庙之星乃天子之祖庙也。具省方观民设敎神感神应之道。六三爻辰在亥，亥上值营室，营室为清庙，应出淸庙明堂之客。出卦不过乐舞扫地之生而巳。无地出卦，何观之有？又为先天巽位为风，异顺也人也。天之入物者莫如风，风之吹物无不鼓动，君子之德也。

人君之入人者，莫如命令随风，巽有君子以申命行事之象。详天元巽乾兼巳亥向。见庚水，长女见少女为风泽“中孚”。上顺巽下兑悦，上下交孚有孚，乃化邦之象。刳木为舟，兑倒巽亦木象，巽倒兑亦刳象，四刚在外，二柔在内，巽兑合而成虚舟，舟者与波上下故利涉川。

上应酉宫天船九星。上下二阳中二阴虚中也。天旡心虚理也。人以此为心，完得太虚之体，可与天地合。君子体天地好生之心，故议狱缓死，狱成而孚，虽死无恨，缓死者求其死之生。若元恶大憝，不在是典，故四凶无议法，少正卯无缓理。