五代的军人,多为好色之徒,看见美貌的妇人,就不能放过的。五代这种乱世,也给了军人这样的便利,但凡有点权势,就难免要拉人抢人。王建目不识丁,从小兵做起,做到节度使,后来独霸西蜀,成了西蜀王。都成一方土霸主了,后宫的美女,多得不得了,但是,还经常打野食,无论是什么时候,看到看上的,就要抢进宫去。
写过《秦妇吟》的韦庄,避乱西蜀,做了王建的宰相,韦庄有个小妾,人长得美,还会吟诗。一日不慎,被王建看到,就假借教宫里人作诗,把韦庄的小妾借去,借去就不还了。害得韦诗人日日以泪洗面,作诗解愁。
当年西蜀还有两个文人,是兄弟俩,哥哥叫潘炕,弟弟叫潘峭,哥儿俩都掌机枢,很为王建所重用,人称大枢和小枢。恰好,哥哥潘炕也有一个美妾,名叫解愁,不仅工诗词,而且善为僧声,大概是会念经。所以,潘炕非常喜欢,没她饭都吃不下。
也很不巧,解愁姑娘,居然被王建发现了。王建对潘炕说,你这妇人,我宫里可是没有这样的。意思说,你要是知趣,就献上来吧。潘炕说,这个女人,是小人享用过的,下贱人一个,不敢献给大王。话说得软,但话里的意思硬。就是不给人,你自己看着办吧。
弟弟潘峭知道了,对哥哥说,你不知道当年石崇绿珠之祸吗?舍不得心爱的女人,自己命都没了。哥哥说,我焉能不知,但人生贵在适意,怎么能为了活命舍出自己心爱的人呢?那活着还有什么意思。
当然,王建可以把潘炕杀了,把人抢走。但是,王建虽然是个武夫,到还没恶到那个程度,犹豫再三,没有下手。潘炕比韦庄有福,抵抗了一下,居然保住了自己的女人。
显然,作为一介文人,手无缚鸡之力,人在屋檐下,的确抵抗不了武夫的强暴,但是,只要像潘炕那样,豁出来了,就是以死相博,有的时候,也未必一定得像韦庄那样窝囊的活着。好一个人生贵在适意,这个潘炕,算是一条好汉,用今天的话来说,可算是快意人生,敢作敢为,敢生敢死,能为自己的所爱舍出性命。五代的文人,被人看不起,就是潘炕这样的人太少了,为了自己能喘匀那口气,匍匐于武人的淫威之下,太窝囊了。
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