堪舆演易 例言一

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堪舆演易 例言一

堪舆者仰观俯察之道也。仰观者何?曰精天文。俯察者何?曰精地理。分而言之,不过曰形曰理曰气曰数曰天星,精斯道者,太上星,其次数,其次理,其次气,其次形。形其理之体,气卽数之用,星者吉凶祸福所由分也。合而言之,不过曰峦头曰理气。峦头者,龙穴砂水生旺之气也。理气者,天星元运洛书之数也。予以此意直著之者,诚悯夫孝子慈孙多受伪术之欺,而指其欲得眞地必先得眞诀之师也。

形势者,龙体也。吉凶者,天星也。各元有各元上应之吉星。悮对他元者犯差错也。予将天星与地道逐一织之。

将九星挨向水於各位阴阳之下,分为顺逆,使人易识。如子为禄存翻在午向,而逆行八宫丙方,卽为空位。癸为贪狼翻到丁向午方即为空位,不宜水来去冲破。《古镜歌》云,冲破阳宫男不育,冲破阴宫女不成。单宫冲着人财减,双位冲来便少丁。更虑為官多剥落,朝堂一到祸根生。功勲赫烈铭鐘鼎,只怕中途走狗烹。空位為九星所轮,不着者最忌流神冲破。

凡向水吉凶,本乎大易卦。又古人所不肯直指者,恐泄天机之秘也。予将向水合卦象略为解之,卦有六爻,有得有失,有吉有凶。覆騐古坟,逐多断之词异意合。爻也者,效此者也。象者,也像此者也。必象动乎内,吉凶见於外也。然地学固不仅在此,而亦不外此也。但学者不可文害辞,辞害义耳。又必以大地眞结穴为準验,结气次之,眞向水又次之,此道笔舌难尽。在人神而明之可也。

元运,以一白二黑三碧四緑五黄六白七赤八白九紫,分佈九宫。以甲子甲戌二十年,配一白;甲申甲午二十年配二黑;甲辰甲寅二十年配三碧;合中下两元,共为九运。依次排去,週而复始,数本洛书,以相生相比者宜趋,相剋相泄者宜避,何谓生,坐在本运之宫,遇运之生我比我者,愈吉;遇运克我洩我者,小咎。何谓剋,坐非本运之宫,遇运之生我比我者,旡咎;遇运之剋我洩我者,大凶。其数最騐,所不騐者,分元立向之悞,有内外之别也。

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  • 本文由 发表于 2024年5月26日 10:50:26
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