辨玄空东西卦诀,释河图

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辨玄空东西卦诀

人皆言东卦而不知何以为东卦?皆言西卦而不知何以为西卦?东卦者,坎坤震巽也。夫坎坤震巽何以为东卦?以先天四阳卦为东卦,而乾入坎之义出焉。如后天之坎对先天之乾,则一白当令,即以先天之乾气入坎为第一,故乾入坎也。后天之坤对先天之震,则二黑当令,即以先天之震气入坤为第二,故震入坤也。后天之震对先天之坎,则三碧当令,即以先天之坎气入震为第三,故坎入震也。后天之巽对先天之根,则四縁当令即以后天之根气入巽位第四,故根入巽也。

西卦者,乾兑根离也。夫乾兑根离何以为西卦?以先天四阴卦为西卦,而兑入乾之义出焉。如后天之乾对先天之兑,则六白当令,则以先天之兑气入乾为第六,故兑入乾也。后天之兑对先天之离,则七赤当令,即以先天之离气入兑为第七故离入兑也。后天之根对先天之巽,则八白当令,即以先天之巽气入根为第八故巽入根也。后天之离对先天之坤,则九紫当令,即以先天之坤气入离为第九故坤入离也。其对待如此,大抵阳卦自长而少,阴卦自少而长,父母居在两边,男女居在中间,次第不乱,此自然天,毫无人事者也。然其所以然者何也?盖先天八卦察气运于穴中,后天八卦观形势于象外,凡物不得气不生,不得质不成,故先天八卦者无形之阳气也,后天八卦有形之阴质也。以之论方位则以后天八卦为主,以之论气运则以先天八卦为宗。故蒋注云,以有形之阴质求无形之阳气者,此也。

辨玄空东西卦诀,释河图

辨玄空东西卦诀,释河图

河图左旋相生对待相克之图

释河图

河图体圆象天中宫象地似浑天,体圆而用方,无四角,故体圆静而不动,故用方。

北方一六水生东方三,北方一六水剋南方二。

八木木生南方二七火,七火火剋西方四九金。

火生中央天五土土生,金剋东方三八木木剋。

西方四九金金生,北方中央天五土土剋北方。

一六水此左旋相生之,一六水其相克者,曰寓道也,於相生之中。

一水二火三木四金五土,其所以成水成火成木成金者,俱得中五而成也。故一得五而成六,二得五而成七,三得五而成八,四得五而成九,五得五而成十,由是得天之气而生者,必得地之气而成,得地之气而生者亦必得天之气而成,乃真本始之道也。

一三五七九阳数也,二四六八十阴数也。

河图者,先天也,体也;洛书者,后天也,用也。

朱子曰:卦维八而数须十者,八是阴阳数,十是五行数,一阴一阳便是二以二乘二便是四,以四乘四便是八。五行本是五而有十者,盖一个便包两个,如木便包甲乙,火便包丙丁,土便包戊已,金便包庚辛,水便包壬癸,所以为十。《地理大全》以天一为壬水、地二为丁火、天三为甲木、地四为辛金、天五为戊土、地六为癸水、天七为丙火、地八为乙木、天九为庚金、地十为己土,盖本乎此。按天一生壬水,地六癸水成之,阳生阴成;地二生丁火天七丙火成之,阴生阳成。餘类推。五行一生一成,合而成十者如此。

——《堪舆演易》后集

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  • 本文由 发表于 2024年5月20日 09:52:27
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