徐乐吾批:“天干皆庚、日又坐禄。辰印当令,刚中之极。谓权秉一人,行伍出身。壬午、癸未乃水盖火支之运,难克制于日主。一交甲申以及乙酉,俱为化进之地,大运犯旺,死于军中”。
以徐乐吾氏的批论,大致是符合原则。
他的原意是如此:
1、天干四柱皆庚金,日主庚申又是自坐临官位。
2、辰土当令在月支,而生助日主庚辰,论为日主极强。刚金,乃主性格独断行事之人。
3、壬午、癸未运,午、未虽是火地。然而天干皆为壬、癸。压制地支中火。故而,火势不足以克害庚日主,
徐乐吾氏虽然没有明白地说出作全金局,已经是以全金局不可火反克的涵义了。
4、丙运火克日主,而阵亡。这完全以从旺不成,灾殃百出之观点而论之。
二、八字细节推理
徐氏对这一个八字,基本上是以全金局而推论。如果是以吉、凶的结论而言,则尚相去不远。这种批法,以问吉祥则可,若论细节则没有交代清楚。
以下予以补足其细节:
1、这个八字咋观是土金相生之金局,实际上却是拱子,会申子辰,却是三庚、申子辰之井栏叉格。
如果是标准的井栏叉,可以有近似目前的部长之尚书、侍郎之贵。所谓标准的井栏叉,即是“庚日全逢润下,忌壬、癸、巳、午之方,时遇子、辰,其福减半。”而这一个八字,却是有些细节上的差距。
一是此造之被视为井栏叉,并不是地支之中,真正有申子辰三个地支,而是辰申拱子而成井栏叉。即使是贵,也是夹出来的,而不是明明白白的申子辰,最多也只能视为异路功名。
二是时遇子、辰其福减半,此造正是辰时,减半论福。故此,推论为行伍出身,而积功至总兵,倒也颇为符合。
三是四柱完全没有巳午、壬癸之干支出现,贵命可许。这是指格局层面而言。并没有考虑到调候、五行不全等方面去探讨。论八字绝不可以仅仅论格局与日主之间的关联。
3、此八字庚日辰月,是以丁、甲为调候用神。尤其是以此八字,四柱若无火,作不长寿之论。而此八字,正好是没有火的一种。由于格局却颇为偏高,应视为发达即寿终之命。
4、然而,此八字一旦有了丙丁巳午之火,可以解除寿终之弊。却又因为这一个火字,正好是井栏叉格,破格之神。故此,此造在调候,与格局相反之下,纵有功名,亦为异路功名。
5、此造之所以能至总兵之尊,这是要看他的大运过程了。徐乐吾氏以壬午、癸未,水盖天干、地支火难克金。这一句断语,太过简约了。是以乙酉运中,平步青云。以三庚辰合乙酉。正如经曰:“庚辰、乙酉亲,君子可以求官。”
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