李贽对孔鲤的看法

评论

李贽对孔鲤的看法

李贽是中国古代著名的异端,他的一些观点受到当时一些卫道士如耿定向的批判。其实李贽批判的是卫道士们的虚伪,即说一套做一套,满嘴里仁义道德,天道性命,而事实上所作所为全都是为了功名利禄,为了子孙后代。李贽的想法很简单,怎么说的,就应该怎么做,古代圣贤都是这样的。

这里且不说李贽的思想,讲他的一个小观点。《焚书》有一篇《与友人书》,对于孔鲤的形象,提出了一个全新的看法。孔鲤是孔子的儿子,只活了五十岁,就早于孔子而去世了。关于孔鲤,流传下来的史料很少,《论语》中有几条。可以说,孔鲤的形象并不是非常清晰的。他性格怎么样?才学如何?跟孔子的父子关系怎么样?跟子思又怎么样?这些都是不清楚的。而李贽在他这篇书信中,给了孔鲤一个基本的形象定位:痴顽,并且将孔鲤与尧子丹朱,舜的弟弟象列为同类人。

我们都知道,尧的儿子丹朱,舜的儿子商均、舜的弟弟象,在古书上都是不肖子孙,或者说“坏孩子”的典型代表。古人常用他们的事例来说明,好的父亲不一定能生出(培养出)好的孩子。李贽不知何故,竟然把孔鲤跟丹朱、象等量齐观,且看他下面一段话:

夫尧明知朱之嚚讼也,故不传以位,而心实痛之,故又未尝不封之以国。夫子明知鲤之痴顽也,故不传以道,而心实痛之,故又未尝不教以礼与诗,又明知诗礼之言终不可入,然终不以不入而遽已,亦终不以不入而遽强。以此知圣人之真能爱子矣……是尧不知朱之嚚讼,孔不知鲤之痴顽,不明甚矣……如尧之于朱,舜之于象,孔之于伯鱼,但使之得所养而已也。此圣人所以为真能爱子与悌弟也。

这里说孔鲤痴顽,虽然学习诗礼,但其实“诗礼之言终不可入”。孔子虽然没有把道传给他,但也并没有放弃他,仍然尽心尽力教育他。这段话的主旨大概是说,圣人虽然不能改变一些子弟的顽劣本性,但仍然对他们保持亲情之爱和怜悯之心,会做某些方面的努力。把孔鲤与丹朱、象等同,古今未见有此种说法,可以说是李贽的一种怪论,是他所作的一个方便比喻,但这样把孔鲤当成负面人物,似有不妥。

公众号:求是斋杂谈

福利:关注本站微信公众号:秘术网,回复:666,赠送247本相面、手相、盲人派算命、摸骨、铁板神算、解梦、测字、占星等秘术古本!
  • 微信:1715524655
  • weinxin
  • 公众号:秘术网
  • weinxin
  • 本文由 发表于 2023年10月5日 21:16:41
  • 本站部分内容来源于用户提供或转载自优质网络合作媒体,旨在传递信息,不代表本站的观点和立场,版权归原作者所有。如您有版权权益方面的问题,请及时联系我方更改和处理!
明代高密孝子战正、战翱 历史

明代高密孝子战正、战翱

明代高密历史上有两位战姓孝子,曾被后世传颂数百年,他们就是战正、战翱叔侄。 战正,字得义,明代高密北隅人,洪武年间,战正之父战思道辟为县衙掾吏,不久调任福建大宁县,当时战正之母身孕在身,其父独往赴任,...
孟子与《尚书·禹贡》的口径冲突 历史

孟子与《尚书·禹贡》的口径冲突

本章上半截内容是孟子以社会分工论去驳神农家许行的“人人都得种地”这一绝对同工种论调。孟子非常巧妙的举出了大禹治水的例子,社会分工本身的合理性+道德圣人模范权威加持,论述驳斥得十分漂亮。 孟子的话里有这...
鬼才法正,做人太黑 历史

鬼才法正,做人太黑

三国有两大猜想,或决定时局走向。 一是郭嘉之死,曹操赤壁大败后哭着说,如果奉孝还在,绝不会失败。 二是法正之死,刘备夷陵大败后,诸葛亮叹息说,如果孝直还在,一定能制止刘备伐吴,就算劝不住也能跟着刘备,...
明代大名府通判仪瑁 历史

明代大名府通判仪瑁

仪氏家族为元代以来高密盛族,明初仪智官至礼部侍郎,曾教授明宣宗朱瞻基。其子仪铭,长期辅导景泰皇帝,官至兵部尚书,父子俱有帝师之荣。明代仪家出仕者甚多,如御史仪溥、给事中仪泰、锦衣卫百户仪海、沐阳训导仪...
评论  0  访客  0

发表评论