年轻的时候，容易被别人误导，总是沉迷在各种成功人物的故事当中。
总是关注他们的一举一动，仿佛学习他们的表情动作，为人处事就能够获得像他们一样的成功。
后来发现是徒劳的，不仅不会成功，反而邯郸学步，自己会的都丢掉了。
随着进一步的深入生活，我们对自己的人生有了更多的觉悟，对事物的认知有了更深刻的感受，这个时候，我们才发现要学习的，原来是他们的精神。
如何才能学到这种精神呢？恰恰就是通过他们的外在表现。
一个人的外在是内在的表达，我们可以通过外在窥探到内心，而我们的本心与他们的本心是同一个本心，具有共性的外在可以触发了我们自己的内心，内心作用在自己的身体层面，从而形成自己独特的气质与表达。
比如有些了不起的人物，总是喜欢将双脚岔开，双手背在后面，眺望远方，并不是说我们仅仅模仿这个形象就能导致自己的成功，让自己变成伟人什么的，而是说这种动作本身会引起身体层面的一些生物化学反应，一些激素的改变，从而触发不一样的内心感受。当内心被触发的时候，就能够实现对肢体的更友好的调动，更充分的表达。
用大白话来讲，就是某些动作具有共性，可以塑造人的信心。
比如，当我们感到紧张焦虑的时候，可以深呼吸，然后双腿叉开，双手叉腰，凝视远方，不一会儿就达到了内心的平静。
正是这些具有共性的动作才让一切成为了可能，才有可能学习，才有可能工作，才有可能生活，才有可能借假修真，技艺才能传承，文化文明才能有所表达。
打个比方，为什么美妙的音乐总是那几个共同的音符？这就是一种共性，声音的共性对应的就是耳朵的共性，表明本心的妙用是相同的。
所以不是我们模仿那些外在形象错了，而是在模仿的同时，没有当下见到自己的本心，没有用本心去观照这些动作。
当我们内心观照的时候，身体感受的时候，那些具有共性的东西就会被筛选出来，成为我们的一部分，那些不具有共性的，身体无法胜任的东西，就会自动被我们摒弃掉。
儒家说“见贤思齐，见不贤而内自省”，就是始终用内心来观照自身，观照他人，观照众生，观照万物，感受一切，从而实现去粗取精（精一），去邪取正（格物），将看似外在的行与相转化为自身的东西，这就是武侠小说里面经常所说的心法，招式配合心法，功夫才能练成。
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