达则兼济天下

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孟子说:“穷则独善其身,达则兼济天下”,是什么意思呢?

我们一般是这样理解的,没钱的时候啊,就顾及自己,发达了就可以顾及别人,这是世俗的理解。

儒家跟佛家和道家是一样的,都是讲天道的,所以这里的达不是指世俗的权情名利,而是指的通达天道。

孔子在《论语》中说:“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人,在邦必达,在家必达。”

在家必达就是齐家,在邦必达就是治国。为什么能够齐家治国呢?是因为修身。

如何才能修身呢?格物,致知,诚意,正心,这就是《大学》所说的“明明德”,“亲民”,明明德就是见性,亲民就是仁,仁就是明心,合起来明心见性。

质直而好义,质直就是直心直性,义就是仁义礼智信的义,指的是本心,好义就是入本心,本心即是直心。

察言观色就是妙观察,是明心见性所导致的妙观察智起作用。

虑以下人,下就是谦下,把自己放在下位,就是谦虚的意思,为什么谦虚呢?因为众生平等,我不会比谁更高级,这就是平等心。

虑就是思虑,《大学》说“知止而后能定……虑而后能得”,止就是止于至善,定就是内心安定,知就是觉,明,见,知止而后能定,就是明心见性。

明心见性下的思虑,就是觉察当下的思虑,就是察言观色下的思虑,就是理性思考,就是基于客观事实进行的思考,就能够得,得什么呢?得道。

穷则独善其身,穷不是没有钱的意思,在古代没有钱是贫,对应的是富。穷是不得志,什么是志?志是志向,志向来自于本心本性,彰显本心本性即是得志。不得志就是没有入道,那就要修身,修身就是善其身。

那得了志入了道怎么办呢?就要传道布道,让众生都入道,这就是兼济天下。

老子在《道德经》中说:“圣人抱一为天下式”,圣人守道彰显德行,为天下人做榜样,这就是兼济天下。

佛家说布施,真正的布施是佛布施,佛乃觉性,佛布施就是见性布施,布施什么?布施道。不仅自己觉悟入道,还要让众生觉悟入道,这就是普度众生。

达则兼济天下

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  • 本文由 发表于 2023年7月2日 20:16:27
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