双阳之位，父母依顺子之吉局

地逢雷处见天根，主出理学博士。上六坤为众，故用行师，爻在巳，巳为蛇蟠，龙蛇阵也。如坤上六龙战於野是也。一阳统众阴，将帅之象，阳陷下未居中，故始败而终复也。出卦，则文不成名，武则丧师。龙宜大干金土之体，宜酉字出脉，或午字不可兼庚兼丙，倘兼庚丙则犯阳差，主剥杂。

二黑立穴，八白主运，下元甲申四十年大发，可管六十年，上元甲申副运又发四十年。归晋分益州。此龙自参宿八度至井宿一度止。

立老阳根坤兼少阳寅申三分，坐天市向天鉞，旁照天棓天闗，破军顺行，为双阳之位，乃父母依顺子之吉局。水宜对面山沟，或直放有峰当住为妙。左水流右，宜巽巳出乾亥，或酉辛右水流左，宜乾亥出巽巳或午丁。若午字兼丁，酉字兼辛入堂，或巽巳而来转丁出乾口更妙。或出午字亦可，忌未水混坤或冲破，主母通僧道，何也？出卦位矣。

佛教上应鬼金羊也。若未方有圆山似鉢，主出尼姑和尚。辰戌丑未山头有杀亦然。是谓四墓照塚宅也。山龙根见坤水，少男见母为山地“剥”。一阳方来为复，一阳将尽为剥。君子道消，小人道长，惟有顺而止之，斯合天道盈虚消长，故水随其自然来去为妙剥落也。君子上一阳，小人下五阴，坤焉舆以五阴载一阳，其象为得舆，异木为牀，阴之剥阳，大之闗天下之治乱，小之繫一身之安危。牀第之间剥在一身，人所易晓，君子居高以理，终以小人攻小人，小人化小人。

初六爻在未，上值小人鬼宿也。根为庐，小人平日之剥君子者，乃过以自剥，君子之兴如故。小人之庐化为乌有。次及其肤剥於大臣之象，言近身与君也。灾小人之剥君子也。一阳孤立於上。如硕果然，不食不为小人所剥也。