古代一个惊天秘密,从瞎琢磨《封神演义》开始

评论

大家都知道四大名著——《三国演义》、《水浒传》、《火影忍者》、《海贼王》……是吧…但老是四大名著四大名著,说得多了,大伙儿就“皮”了——翻开喜马拉雅、B站之类的平台,铺天盖地,都是解释这几本书的,四百多老师解读《西游记》,八千多主播评价《三国》,来来回回的,烦不烦?我这么鸡贼的人,当然轻易就能get各位的“点”,所以咱不说四大名著,真的,因为你们都知道我这个人很局气的,哈?

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四大名著,没文化的人最爱用来显摆自己的书

当然我也知道,古典文学这些书,好些人也没时间仔细看——毕竟——“艾玛,那一翻开,全是阵儿,老费劲了”,平均看三分钟的书,能睡四个钟头的觉。但是,看我的文章就是这点好,没看过书,您看过电视剧没有?看过小人书吧?漫画?总之,故事您能理解个差不离,您就能看明白我的文章。所以咱的解读,不是大菜型的,是豆腐脑型的,闲的没事来一碗,容易又巴适,大家不必有“万一看不明白可咋整”的心理负担。

好了,废话说的差不多了,咱进入正题吧。

说到《封神演义》这书,别瞧篇幅也这么老长,但是《封神》要是跟三国、水浒、红楼、西游、金ping梅去比,文学性上,差得很多——尤其是里面的诗词,水平烂得令人发指——所以大家指导自己家的小朋友读书,千万不要觉得书皮上印上“古典名著”几个字,这书就牛得一逼了。古典名著里的糟粕,论簸箕撮。而《封神》,又是其中糟粕尤其多的一部,文学性尤其差的一部。以至于研究《红楼》、《三国》的,大有人在。而研究《封神》的,少之又少。

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大伙儿最熟悉的“封神故事”,可能就是哪吒闹海了

不过,你要是小瞧《封神》,那您可就错喽。这个书,您不要瞧貌似就是一顿乱打,情节也雷同、人物也千人一面,好像没什么意思。但是这本书背后,却隐藏着相当惊人的秘密。

怎么回事呢?要彻底弄明白,咱还得从这本书的源头说起。

《封神演义》的底本,是宋元时候的《武王伐纣平话》——平话,简单理解就是古代的评书。给平话演员写下来的台词脚本,有个名词叫“话本”。《武王伐纣平话》就是这么一个话本,这书非常好找,网上一搜就找得出来,篇幅也不长,就算铅字印出来,也无非就是个小册子。可是别看体量小,内容可不少。但是,跟后来的《封神演义》相比,《武王伐纣平话》这个故事,有一个最大的不同,那就是只有“灭商兴周”这个大架子,《封神演义》里的那些神魔斗法的故事——什么阐教和截教、太乙真人和通天教主之类的事,几乎没有。显然,《封神》里那套“神魔系”的东西,来自其他地方。

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《武王伐纣平话》

来自哪里呢?有些人说,宋元时代流行的“玄武大帝收魔”故事,可能是个源流。

中国古代,天分四象——左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武、老牛在胸口…是吧。玄武大帝,就是代表北天玄武星群的一位神。玄武,形象是龟蛇缠绕——这主要是北天玄武星群在一年中不同的时间段里,一会儿排成乌龟型,一会儿排成蛇型造成的,古人认为,北方“天一生水”,坎卦,主征伐……算了跑题了,还是回到故事上来。

“玄武大帝”的这些故事,主要记载在一些道经上,后来文化人儿们把这些故事搅和在一块儿,出了一个神魔小说《北游记》。

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小人书《北游记》的封面,龟蛇二将比忍者神龟画的好

《北游记》的故事啊,其实很简单,就是玄武大帝到处收魔去。“刚擒住了几个妖,又降住了几个魔,魑魅魍魉,怎么他就那么多”——大概齐就是这范儿的。您看没有?跟《封神演义》的故事结构,很像,都是“无限打怪升级”模式。

而《封神演义》里的姜子牙,大量借鉴了《北游记》里玄武大帝的形象。比方说,《北游记》里说,玄武大帝在武当山修行四十二年,而姜子牙呢?在昆仑山修行四十年。玄武大帝有一面旗,姜子牙也有一面杏黄旗;玄帝有“三台七星剑”,姜子牙有“三尺六寸五分”的打神鞭。等等吧。

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影视里的打神鞭都太中二了,

动画片里一直拿个破树枝子倒比较酷

可是,就算把《武王伐纣平话》和《北游记》俩书都拆了,续到《封神》里,仍然还有一大块内容,是怎么也找不到出处的,那就是“封神”。

而“封神”,才是《封神演义》这本书的灵魂。而关于这部分,又找不到其他出处,那么真相只有一个——“封神”这一大堆事,都是《封神演义》的原创。

那问题来了,干嘛要费劲巴拉地写这么一本书?众所周知,古典小说,差不多就是两种——一种是文人闲的没事,抒发闷骚用的,比如《三国》,那就是罗贯中觉得自己老厉害了,可一辈子没捞到什么仗打,觉得老憋屈了,所以借着诸葛亮的形象在书里牛逼一把。

另一种就是为了卖钱——比如《金ping梅》,就算《金ping梅》的文学价值其实很高,但一大堆的刺激画面描写,显然不是为了追求艺术吧?就是为了卖钱。

那“封神”呢?好像两者都不是。

首先,书里“封神”这件事,闹得很大——所谓“三教签押封神榜”么。有计划、有预谋,弄得天上地下,从神仙到凡人,都卷了进去,简直就是书里世界最大的热搜事件。

然而看了半天,武王伐纣也好、妲己怎么害人也好,其结果几乎在一开始就注定了——残暴的纣王一定会被打垮,妖魅的妲己一定落不了好下场——几乎看了电影的开头,就知道电影的结局。所以这些,其实都是障眼法而已,《封神》的目的,绝不是为了写这些。

明眼人都看得出来,写这本书,真正的目的,只有一个,就是为了推广全书最后的这个神仙名单。换句话说,这本书的作者,良心大大地坏了,他的野心是,按照他自己的意图,来封天上地下所有的神。让全天下的人,都按照这本书的这张榜,来拜神仙、烧香火,这才是本书的真实目的——也就是说,这本书的作者本人,才是真正的“姜子牙”。

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姜子牙又要斩将,又要封神,全书最大的累B

这需求好奇怪,是吧?现在的修仙小说要是照这个路子写,准不够刺激,动不动“我要劈开这天”才有人看呀?但是我们要是把这个需求,套回《封神》的成书年代,我们就多少有些明白了。

这本书出现以前,想当上“神”,那是有条件的。不能说,您自己在家,找裁缝做个八卦仙衣,背一把淘宝上四十五块钱买的辟邪宝剑,然后自拍一下,发个微博,配文:“从今以后我就是上帝了”?那不好使。神,得皇家来封。比如说,咱普通人最熟悉的,关公——就是个典型。在清朝,关公叫“忠义神武灵佑关圣大帝”。这职称谁给评的?是关羽自己吗?还是刘备封的?还是玉皇大帝封的?都不是。谁封的?乾隆皇上封的。

所以说,中国古代的神,谁承认才算数啊?说到底,皇上承认才算数。皇上不封你,你任嘛儿不是。但是《封神演义》这书,真正厉害的地方就在这儿。它文学性很差、故事很狗血,有些地方前后逻辑都对不上。但就是这么一本书,把这套“皇上封神”的规矩,给搅了个稀巴烂。直到今天,您到全国各地去看看,好多庙里供的神,既不出自哪个宗教,也不是哪朝皇上封的,而是《封神演义》里的神。比如说最典型的,就是“三霄娘娘”——云霄仙子、琼霄仙子、碧霄仙子。

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大部分三霄娘娘的形象都很抽象,

好不容易找到一张不辣眼的

在《封神演义》里,这是赵公明的仨妹妹。如果真的从民间神仙谱系往上捯,这三位大姐原本是南方楚国一带的神,专门保佑生孩子。您瞧《封神演义》里,她们姐儿几个那法宝就知道了,什么叫“混元金斗”啊?那不就是生孩子落草的马桶嘛。什么叫“金蛟剪”?剪脐带用的呗。可是今天,不止南方,河北、河南、山东,好多地方,都在拜这三霄娘娘。《封神演义》出来之前,您就是把正经的道经、道藏都翻烂了,您也找不出这三位来。很显然嘛,这三位的“神”,不是皇上封的,她们三位的香火,纯粹是《封神演义》给的。

所以说,再评论《封神》这书,您就别老再说,“啊,文学性很差啊”怎么的——那很正常。因为人家这书,就没打算照着文学那路子写。

那位说了,那这作者又是谁呢?野心这么大?现在咱们书店卖《封神演义》这书,都署名是“许仲琳”——其实这个署名是错的。之所以定了“许仲琳”为作者,那是因为在日本,收藏着一本明朝万历年间的《封神》,上面写着“钟山逸叟许仲琳编辑”。我们拿过来一看,就暂定作者是许仲琳了。

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目前《封神演义》最古老的版本,是明代舒载阳刊本

也叫《新刻钟伯敬先生批评封神演义》,

仅在日本内阁文库有存。

但是您想,编辑,能等同于就是作者吗?显然不是。就好像今天,人民文学出版社重新编辑了一下《红楼梦》,就能说《红楼梦》是出版社这帮大哥写的了吗?岂有此理啊。其实,所谓“四大名著”里,《三国》、《水浒》这两本书,还可以比较肯定,是施耐庵、罗贯中写的。剩下的《西游》、《红楼》,包括《金ping梅》,这些书,作者是谁都还有很大的争议。

那这书谁写的呢?多方证据显示,多半是个道士。为什么说是个道教中人呢?凡是看过《封神演义》这部书的,肯定知道,这书里,有阐教、截教、人道,三个教。要算上“西方教”,就是四个教。西方教,那太明白了,基本可以说就是影射佛教。那剩下这三个教里,阐教、截教,怎么看怎么就是道教的模样。您看书里,满篇都是“道兄如何如何”、“道友如何如何”——你总不能说,这些教的原型是基du教吧?

那有的人就该说了,这些名字也太怪了,什么叫阐教?什么又叫截教啊?这都什么意思呢?

阐教,好解释。明朝的嘉靖皇上,特别信道教。当时,嘉靖皇上,给江西龙虎山上清宫,正一道的道士邵元节,赐过一枚印,上面刻四个大字,叫“阐教辅国”。这事,在当时影响太大了。再结合《封神演义》大致的成书年代,咱就能猜个八九不离十——要说作者受这件事的影响,把书里这教给起名叫“阐教”,那一点也不新鲜。那位说了,敢情阐教就是龙虎山这一派?正一道?其实也不见得,这问题有点复杂,咱们先按下不表。

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龙虎山天师府,喜欢看《一人之下》的朋友肯定都熟

再接着说截教。什么叫“截教”?书里就没写。我看网上有人就猜,说截教,是“洞悉天道,截取一线生机”的意思。这个解释,原书里压根儿没有,不知道是哪位网友,半夜入定,开了天眼自己诹出来的。这个解释,一看就牵强得一逼——照这个逻辑,那我是不是也可以把“截教”解释成一堆劫道的流mang成立的小组织,所以叫“截教”,对吧?反正胡说八道也不用上税,随便说呗。

其实呢,截教这词,不但原书里没解释,您就是查各种资料、古书,也查不着。那就只有一种可能性,这就是作者自己编的。那问题就来了——作者干嘛这么编?“截”这个字,难道是什么密码不成?

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通天教主,截教的老大

(图片也不知道对不对,不对请各位自己脑补吧)

实际上,线索还得从原书里找。《封神演义》第五回,云中子削了一把松木的宝剑,进朝歌见纣王,那意思要斩了妲己这个妖狐,为民除害。行啊,勇气可嘉!那你就直接斩去吧?但是并没有。云中子趁着纣王接见他,先跟纣王这儿“嘚嘚嘚”废了半天话,夸“道德”这东西怎么好怎么好,算是一段自报家门吧。

如果单看这一段,您准得说,喔噻,这作者水平可以啊?其实呢,这段完全是照抄宋仁宗的一篇文章,叫《崇道赋》。不但《封神演义》抄,《西游记》也抄,唐僧在比丘国,跟白鹿变的国丈那段辩论比赛,也照样抄的是这段。

反正不管怎么样吧,云中子这儿叨叨叨说了一大堆,一直很嗨地在抄袭宋仁宗的《崇道赋》,唯独到结尾这儿,关键的两句,作者给改了。其中有一句:“比截教兮五刑道术,正果难成。”其实,这句话,就可以解释截教为什么叫截教——这帮人,并不会真正的大道,而只是会些“五刑道术”罢了,很难成所谓的“正果”,这修行啊,只有半截——所以才叫“截教”。

作者:EvEtt 公众号:大闲人咖啡馆

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  • 本文由 发表于 2023年2月13日 21:43:21
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