易经和物理

来源:公众号 涉川利往评论

易经和物理

一个多月的时间,集中看了易经。有些卦象,以及系辞文言,以前就看了。这次想从头按顺序过一遍。按照孔子的说法,到了离卦,上经就结束了。离卦为八纯之一。

何谓八纯之卦?

比如,乾下坤上,这是泰卦,但上下都是乾呢?就是乾卦。因为八卦重为六十四卦,所以,其中必有八个类似的纯卦。

乾卦坤卦,因为天地太大了,所以没办法说两个天,两个地。而坎卦和震卦,取水流和雷声都是连续不绝之意,说它们洊至。洊读荐,也是屡次的意思,但水旁显示的是连续。

而巽卦为风,风给人的感觉,虽然也连续,但有波峰波谷,所以两个巽卦,叫随风。一波还未平,一波又侵袭,波波相随,紧跟其后,摇动鼓荡,狂澜不倒。

艮卦兑卦,为山泽,它们就是离散的了,可以数的。所以,两山两泽,就叫兼山,麗泽。兼字象形,两手各拿一棵庄稼。麗者两也,成对之谓。这个意思后来写成了伉俪的俪。总之,都是可数名词,量子式的。河流的长度可以是任意数值,但没有半座山。当然,按照我之前的猜测,作易者当处在丘陵地带,秦岭里面或许说不清是几座山。山也有连绵之势,水也有大浪之威,取中莫杠。

最后还剩一个,离卦。离为明,上下两个离,就让人想到日月。所谓日月麗乎天。麗也有附着的意思。但,日月是可数的啊。传说曾经天上十个太阳,就算再多,也数得出来。

问题是,我们不需要太阳月亮那两个东西本身,我们需要的是它们发出的光。太阳下山后,月亮升起来,我们借着月光还能看见。假如将来月球上可以种菜,但代价是从此再无月光,不知道哪个没心肝的吃货会乐意。

说回来,这是连续还是可数呢?没法说了,所以,离卦象辞说,离卦,明两作。既连续又量子,波粒二象性啊!我不是说古人发现了光的这个性质,而是说,对应物理学史的千年争论,让人觉得有趣。

咱别神叨,也莫死板。

对应到人事上,圣人是一个一个的,但文明事业是连续的——啊,我指的是从未中断过的中华文明。庄子说,指穷于为薪,火传也,不知其尽也。木柴是一根一块的,可以烧完的,但是火就没间断过。不知道是不是巧合,这些意象,最终都指向了光。

其中,让人生疑的是震。打雷不是一声一声的吗?我觉得古人还是更看重混响不绝的感觉。所以,雷声和水流,都可以用滚滚来形容。滚滚长江,滚滚春雷。水是水波,声是声波,流注不已,像是时间。

另外,烟和尘,也可以滚滚,但风不能这么说。

附——关于亨和贞

男人多刚,所患者,不能行于世。所以更在意亨。女人多柔,所患者,太易流于俗。所以立身要正。

不亨,自然无所利。不正,利则不能久。而忧悔吝者,在于究其本原。天道往来,才是根基。

道理如此简单,具体讨论起来又如此复杂。

福利:关注本站微信公众号:秘术网,回复:666,赠送247本相面、手相、盲人派算命、摸骨、铁板神算、解梦、测字、占星等秘术古本!
  • 微信:1715524655
  • weinxin
  • 公众号:秘术网
  • weinxin
  • 版权声明 本文源自 公众号 涉川利往, 整理 发表于 2022年5月27日 10:32:19
  • 本站部分内容来源于用户提供或转载自优质网络合作媒体,旨在传递信息,不代表本站的观点和立场,版权归原作者所有。如您有版权权益方面的问题,请及时联系我方更改和处理!
《汲冢周书叙》 国学

《汲冢周书叙》

《元本汲冢周书》(元至正十四年嘉兴路儒学刻本,即为官刻本)是现存最古的《逸周书》版本,现藏于国家图书馆。由于未寻找到他人隶定的《汲冢周书叙》用以对照,故可能有些隶定和句读并不准确,仅供参考。 下图标题...
天的中心 国学

天的中心

上古之人没有手表,但他们同样需要生活、生产。 于是,一系列问题出现了。 究竟什么时候外出渔猎?什么时候播种粮食?什么地方有猎物?什么地方有浆果可以采集? 当一个部落,有的人外出采集,满载而归,而有的人...
文字的堕落 国学

文字的堕落

中国人最早发明文字的时候,是用于跟神灵沟通的,这有殷商的甲骨文为证。现在发现的甲骨文字,几乎都是占卜的卜辞。显然,这样的文字,也只有巫师才能掌握。此时的文字,带有极强的神秘性和神圣性。殷商如此,殷商之...
只羡鸳鸯不羡仙?我呸! 国学

只羡鸳鸯不羡仙?我呸!

闲来无事翻旧书,看到一句“只羡鸳鸯不羡仙”。 这话大家都熟,形容爱情的。 鸳鸯,自古以来就被当做爱情鸟。古代女子绣嫁妆的时候,鸳鸯戏水的图样,是最常出现的。 01 自古以来,这个词我可没有用错。 最早...
评论  0  访客  0

发表评论