堪舆演易 例言二

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堪舆演易 例言二

如震宫,山水清竒,则知长房出人聪明富贵。盖震为长男也。兑宫山水清竒,则知生女聪明贤能,或有贵甥贵壻,盖兑为少女也。餘以类推。又目讲师云,仰卧尸彤,最忌坟前出现,要见何方尸出,当推何命人殃。震兑方来,拟定木伤刀割。乾寅位出,必然天打虎伤。或在根离,定是遭石赴火。若居坎位,必主落水上绳,劫杀临位,主伤财;刑害到方,必绝嗣。子午卯酉吉星现,鼠马鷄兔四人荣。乾坤巽恶形临,猪蛇猴虎四人辱。此理必然,自当审避。

分野方位,人但知食禄有方,不知为风水所致。如有名地或龙身生峰耸秀,或有砂水淸竒,一查其位,便知食禄获利於此方。如子宫古齐分靑州,今考二十八宿归吴越杨州之类,古今星宿,移宫州郡,殊名分野,所以不同。当考之天文与地舆,便知大略云。

演易,共为六十四局,凖周易六十四卦之数。一卦清纯者,二十四局为吉局;清纯不出卦位者,十六局为正局。外二十四局,为变局,半出卦位矣。此亦天生不完。名墓合此者甚多,不无矛盾亦不可删去,录之以备叅考得失。六十四卦之辞有吉有凶,有悔有吝有咎,言吉者三十八;言凶者,二十六;言悔者四,旡悔者五,言悔亡者,十八;小有悔旡祇悔亏悔悔厉者各一;言吝者八,往吝者三,旡咎者七十八。易言天道人事,无非示人以趋吉避凶之理。吉凶者,得失之象也。悔吝者,忧虞之象也。旡咎者善补过也。吝者自遂其过,必至于凶。人能反是而悔其过,则徒善;从善自可免凶。况复可以获吉乎?地理本乎易数,地吉地凶,存人之心地耳。欲得吉地,必先积德。杨公云。相逢大地能几人,个个是知心。若还求地不种德,稳口深藏舌。

易竒而灋。凡卷内解卦象,俱从难解及有闗于天文难牵合地理者解之。易解者,俱详易卷《易林》。曰一卦可变六十四卦,不必定从某卦来,易自交易之义。荀爽言升降卽交易,如遯初上交易成革,曰黄牛之革,非从革来明夷,初五体丰,曰遇其夷主,夷主非从夷来。若履五夬履,两相易益,上立心勿恒心恒与益相易,明夷与小过初四,易曰明夷于飞,取小过飞鸟之象。泰与既济二五易,故泰用二凭河取即济之象。晋与小过三上易,故晋二受介福於王母。小过过其祖遇其妣象同之类,细推六爻自见。

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  • 本文由 发表于 2024年5月27日 10:00:32
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初曰拇(足大趾也),二曰肺(足肛也),三曰股,处下体之上,拇肺在股下随股者也,五曰脢背脊,为不动之处,负物则动。上曰辅(上额也),曰颊送也,君子赠人以言口舌说,可以相赠有感,则拇也肺也股也脢也舌也,纷...
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一白主运,见前,归周分三河,此龙自柳十二度至十六度止。 立老阴卯酉正向,坐天命向少微,禄存逆行,为半阴半阳之位,乃父母之正局。水宜当面停注,四季不涸为妙。如来朝出后天乾位,离位次之,若离水明见来源大吉...
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四动体艮,艮为鬼,故曰死餘象,见前正向。后龙入首一节格定,必左兼,如丁是丙午龙命方可。若兼丙是壬午则不可兼犯差错,坐杀气房必偏枯,愼之。龙体宜土星有角,木星有节为妙。若火星则降格,水星则不合法。吾桐汪...
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