玄学解读 ‖ “理”性购买

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什么叫理性购买?

按照田钝一个朋友的说法,是看到“物资充足”的通知马上抢购囤积,这就叫理性购买。

玄学解读 ‖ “理”性购买

玄学解读 ‖ “理”性购买

广州防疫新闻发布会几个小时之后,广州的超市就被民众抢购一空,见上图。

近水楼台的苏州,更“过忿”了,竟然“洗劫”了超市。

玄学解读 ‖ “理”性购买

以上这两种“恶劣”的行为,算不算“理”性呢?

田钝不予评论,就来说说“理”这个字吧。

理,最早见于小篆,左边为“王”,右边为“里”,古籍《说文解字》云:“治玉也。从玉,里声。”“理”为“里”声,可见是个形声字。

但田钝觉得这个字还可以有另外的理解。

《说文解字》说“理”从玉,自然是与玉石有关;“里”,《说文解字》的解释是“为居也。从田从土。”又按照“测字学”的说法,字左为先,右为后,那么,这个“理”,似乎也可以解释为:原本是在山中的璞玉,为“里”居的玉工取来“治玉”,即把玉从璞石里剖分出来,精心雕琢,使之成器。《韩非子·和氏》:“王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰‘和氏之璧’。”

玄学解读 ‖ “理”性购买

田钝有朋友从事玉工行业,听他说,加工玉石,要顺着玉石内在的纹路而剖析雕琢。正因为如此,所以这“理”不仅为“治玉”的治理、料理,还被引申有纹理之意。如《易·系辞上》云:“仰以观于天文,俯以察于地理。”

好,以上是正解。接下来歪解。其实怎么说呢,测字的时候,一个字的确可以拆解离合而看的。

“理”这个字,左边的“王”可以看成上“一”下“土”,那么,这个“理”,也可以拆成“一”+“埋”。

这个“一”,就太有说法了。

《淮南子》说:“一也者,万物之本也。”所谓“一生二,二生三,三生万物”,这个“一”,可以看成是生养万物的食物。

若没有了这个“一”,那么,“理”不就成了“埋”了吗?

没有了可以“生养”的食物“一”,这人,肯定得挨饿,最后的下场,不就得拉去“埋”了吗?

所以,要不想拉去“埋”,就得确保有“一”。

那么,这个所谓的“理”性购买,还不理性吗?

接下来,再说下这“性”字。

这个字,就好解了。

《说文解字》云:“性,人之阳气性善者也。从心,生声。”

“性”也者,左“忄”“生”,“忄”,就是“心”。“心”,表示内心的状态,又表示欲求;“生”,既是声旁也是形旁,本义是草木破土萌发,后表示人类天然萌发的欲求,继而引申为活着。

《中庸》云:“天命之谓性。” 人的本性,要一言以蔽之,不就是“活着”吗?蝼蚁尚且贪生,何况人乎?“苟全性命于乱世,不求闻达于猪狗”,这可是诸葛孔明先生的最初目标啊!

再回过头来,看这“理”“性”购买。

古人云:宜未雨而绸缪,勿临渴而掘井。

诚哉斯言!

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  • 版权声明 本文源自 公众号 田钝的贵一学堂, 整理 发表于 2022年4月13日 12:01:57
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