一文让你了解墨家

2022年3月14日22:41:35评论349 views
广告

在先秦诸子百家中,墨家绝对是个重要而另类的存在。

首先,墨家思想脱自儒家,其创始人墨翟跟孔子孟子都是鲁国人,都做过大夫,而墨子早年一直受儒家思想教育。相对于道家的“出世”,墨、儒两家都是入世派,表现在他们都关心社会事务,关注政治和民生。

在墨子的观念中,也有很多儒家的影子。且他们采取的都是“自上而下”的策略,即以自己的学说游说掌权者,以图通过改变他们的统治方略来实现自己理想中的世界。

话说回来,如果墨子只是延承和发展了儒家思想的话,那墨家只能算是儒家的一个分支,而不能成为跻身于诸子百家中的一个独立派别。要了解其思想的价值,先得捋清墨家的核心观点有哪些。

一文让你了解墨家

其实墨子自己已经非常精炼地总结了。《墨子·鲁问》中有这么一段:

子墨子游,魏越曰:“既得见四方之君,子则将先语?”

子墨子曰:“凡入国,必择务而从事焉。国家昏乱,则语之尚贤尚同;国家贫,则语之节用节葬;国家熹音湛湎,则语之非乐非命;国家淫僻无礼,则语之尊天事鬼;国家务夺侵凌,即语之兼爱非攻。故曰择务而从事焉。”

红色标记出的十个词,基本涵盖了墨家最主要的观点。记住这二十个字,你就可以说掌握了墨家思想。

这段对话,是墨子的弟子魏越问墨子:来到一个国家,面对君王,你首先要跟他讲什么?

墨子回答说,那得由具体国情决定。墨家的十大主张分别解决不同的问题,而每个国家的核心矛盾都是不同的,要对症下药,先处理最突出的那一个。

尚贤——任用贤才。墨子认为人是治国的关键,当政者要有一双慧眼以及一颗包容的心,做到唯贤是举。“举义不辟贫贱”“举义不辟亲疏”“举义不辟远近”,实现能力德行与权力地位成正比。

尚同——统一思想。墨子认为一个国家最忌讳的,就是每个人都有自己的思想和判断是非的标准,必须以一个人的想法为规范,所有人都服从和践行。这个人是谁?就是最高领导人。当然,尚同是建立在尚贤基础上的。也就是说,服从当权者的前提是,这个当权者乃天下第一贤人。

节用——节省开销。墨子站在最底层贫民的立场上,主张将所有物品都限定在满足基础功能的水平上。食物够吃饱就行,不必大鱼大肉;衣物能蔽体就行,不必锦衣华服;房子能遮风挡雨就行,不必高屋广厦……凡属于满足基础需求以外的消耗,都是浪费,都应该砍掉。

节葬——丧葬从俭。包括丧葬在内的很多儒家礼仪制度都是墨子所反对的。办丧事依照死者生前的身份有各种等级、规格,墨子认为在一个死人身上花费这么多财力是没必要的;死者的亲属依照与其关系的亲疏远近需要服丧数月到数年不等,墨子觉得因此而耽误生产劳动是没必要的。墨子主张简化葬仪,缩短丧期。

非乐——排斥音乐。在墨子看来,音乐存在的唯一意义便是满足人的听觉享受,而沉湎于此会妨碍人们做正事。且居上位者铸造乐器要占用百姓的物资,找人演奏要征用本来可以去耕种、纺织的劳动力,这些对于物质财富积累都是不利的。

非命——否定天命。墨子不承认有所谓“命中注定”的东西,他肯定人的主观能动性,批判以“命”为借口不求上进的普通人以及借灌输“命”来遏制社会阶层流动的上层统治者。他是“我命由我不由天”的坚定奉行者。

尊天——顺应天意。墨子所谓的“天”是冥冥中一股无形无状的力量,但却具有固定意志和匡正除恶的能力。天的意志包括:好义而恶不义,爱护平民,希望人们互利互爱而厌恶人们彼此算计伤害,等等。天还是统治阶层的监督者,那些不尊天意、倒行逆施的君王,最终一定会遭到天惩。

事鬼——敬事鬼神。墨子口中的鬼神不是迷信,也没有宗教色彩,我们可以将其解读为一种信仰——虽然墨子在论证观点时援引了一些有神话色彩的传言。墨子意图通过在人们心中树立“鬼神”的存在,使众人有所畏,从而有所不为。

兼爱——博爱众生。墨子提倡“无差别的爱”,即不论尊卑、亲疏、远近,人与人之间给予同等的关心和帮助。“爱父母如爱路人”,是墨子对人性的一种理想化的设计。

非攻——反对战争。战争会消耗物力、财力,会占用乃至牺牲大量劳动力,会妨碍正常的农业和手工生产从而减少社会资源,是个人及国家之间互相算计、残害的最大化表现,也是为上天所厌恶的。战争违逆了墨子“节用”“兼爱”“尊天”等思想,故为墨子深恶痛绝。

在墨家这十项主张中,很多都跟儒家思想彻底脱离,甚至于完全相反!

儒家提倡“亲亲”,提倡“爱有差等”,按照其人与自己的关系付出不同程度、不同层次的爱;墨子认为这境界太低了,兼爱全天下才是正理。

儒家敬畏天命,劝导人们按照自己固有的身份行事,不要越权,不要痴心妄想,说白了,就是本分点儿,认命;墨子说根本不存在什么天命,命运掌握在自己手中。

儒家特别重视礼仪,是“厚葬久丧”的坚定拥护者和执行者,孔子孟子都曾有弟子因为想要缩短丧期而遭到他们的严厉申斥;墨子则不以为然,针锋相对地提出“薄葬短丧”的主张。

儒家把音乐摆在与礼同等重要的位置。他们用乐来陶冶精神、教化人民、彰显社会身份;墨子却将之视作腐化人民,使其耽于享乐的祸根。

……

由此大家记住,墨家还有一项重要主张,那就是“反对儒家”,简称“非儒”。基本原则就是,儒家说什么是对的,墨家就论证这是错的;儒家以为错的,墨家一定要将其作为真理来推广。

可见,墨家非但不是对儒家思想传承的衍生学派,而且是诸子百家中与儒家对立最严重的一个学派。墨家与儒家的互不相容、矛头直指,远甚于道家。

从政治立场上论,孔子代表的是奴隶主阶级的立场,孟子站在新兴的地主阶层视角看问题,墨子则全心为社会最底层的小生产者谋划。这是他们最根本的不同。

墨家的另一个特点是分支众多,且每个分支都互不承认。墨家传人之间彼此攻讦、驳斥,都坚称自己才是正统,纷争不休。

另一方面,墨家后学又极重视团体。他们以墨家的名义出去做官,如果不再奉行墨子的理论,就要马上被组织召回;如果做官得了俸禄,还要拿出其中一部分上交给组织。这在各学派中实不多见。

从语言风格和思维方式上,诸子百家中重文采、丽辞藻、善抒情者俯拾皆是,他们都是典型的文科生思维。而墨子异军突起,是其中难得一见的理科生代表。墨子发言逻辑严密、讲究实据,擅长从各个角度反复推理论证。

更不用说其所著古籍《墨经》,其中涉及包括力学、光学、几何学、工程技术知识和现代物理学、数学在内的各种原理和发现。综合其缜密的思维模式、先进的社会观和唯物主义认识论,使得墨家作为百家争鸣中不可小觑,更无可替代的一个学派为世所瞩目。

福利:关注本站微信公众号:秘术网,回复:666,赠送247本相面、手相、盲人派算命、摸骨、铁板神算、解梦、测字、占星等秘术古本!
  • 微信1715524655
  • weinxin
  • 公众号:秘术网
  • weinxin
国学最后更新:2022-3-19
  • 版权声明 本文源自 公众号 沐坤读国学
  • 本站部分内容来源于用户提供或转载自优质网络合作媒体,旨在传递信息,不代表本站的观点和立场,版权归原作者所有。如您有版权权益方面的问题,请及时联系我方更改和处理!
生存之道 国学

生存之道

《易经》是一部生存学,古人从天地人三才的角度分析讲诉了,人如何尊天循道适应天地变化的原理。 因此《易经》这本古书讲了天道,地道,人道,三个方面的问题。命理学只是讲诉了人道这部分,堪舆学讲的是地道这部分...
中国为什么会突然集中出现诸子百家思想 国学

中国为什么会突然集中出现诸子百家思想

诸子百家,是中国先秦各学术派别的总称,集中出现于距今约2800至2300年前的春秋战国时期,其中众多学说为中华文化发展奠定了基础。为何会在该时期、在短短几百年间出现众多学说?本文简要介绍其成因。 当中...
神秘莫测的日本机关术 国学

神秘莫测的日本机关术

日本动漫绝对是日本文化输出最有力的窗口之一,无论情节多么天马行空,总少不了日式文化的登场。《名侦探柯南》中非常驻“角色”三水吉右卫门给人的深刻印象绝不少于黑暗组织。在柯南的世界里,三水吉右卫门设计的机...