立少阴丑未正向,坐天厨向天常,右弼逆行,此单阴之位为逆子之正位,地元之吉局。禄马不临之地,主出人多傲强,一发如雷,一败如灰。宜正向不宜兼用。水宜当靣聚注為妙。左来宜甲宜丙出庚,来辰次之;右来宜庚出,丙来戌次之,戌在乾宫,若来出庚卽为天泽履,三爻眇能视、跛能履,以离目巽股见兑毁有眇跛象。
以六三不中之柔,而履乾刚必见伤害,卽归妹之九二亦然。此水来主眇不能视跛不能履,去主眇能视跛能履。山龙丑属根,见未水坤,少男见母为山地“剥”。一阳方来为复,一阳将尽为剥。剥者复之反,阴长阳消,惟有顺而止之,斯合天道之盈虚消长,故水亦宣聚往为妙。阴侵阳上至於五,万物零落之象。柔变刚虽以坤消乾将尽,而阴阳之运循环对待,天之所以为行也。
君子体之以人事转旋造化,有地当出旋乾转坤之人。坤为舆,以五阴载一阳,其象为舆,为君子之得舆。出卦有剥牀剥肤剥庐切近灾也。巽为木为牀,坤以象牀,根以象人牀剥尽,以及人为败滋深,根为庐惟上六一阳独留,不为风雨所侵。又如硕果之仅存,肤即皮肤,剥之阴祸切身也。与天元根坤兼寅申叅看。见甲水属震,少男见长男
为山雷“颐”。震动於下,根止於上,外实内虚为颐口之象。中虚为离,为目观象观颐自养,有天地养万物养贤养万民之象。离为龟,龟食气以自养而寿。此卦乃养生之大道,道家窃得之以為丹诀。此水主出左道。无地出卦出饿夫。详天元根坤正向,见丙水离,少男见中女为山火贲。外根止而内文明,刚柔交错天文也。文明以止,人文也。
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