立少阴丑未正向，坐天厨向天常，右弼逆行

立少阴丑未正向，坐天厨向天常，右弼逆行，此单阴之位为逆子之正位，地元之吉局。禄马不临之地，主出人多傲强，一发如雷，一败如灰。宜正向不宜兼用。水宜当靣聚注為妙。左来宜甲宜丙出庚，来辰次之；右来宜庚出，丙来戌次之，戌在乾宫，若来出庚卽为天泽履，三爻眇能视、跛能履，以离目巽股见兑毁有眇跛象。

以六三不中之柔，而履乾刚必见伤害，卽归妹之九二亦然。此水来主眇不能视跛不能履，去主眇能视跛能履。山龙丑属根，见未水坤，少男见母为山地“剥”。一阳方来为复，一阳将尽为剥。剥者复之反，阴长阳消，惟有顺而止之，斯合天道之盈虚消长，故水亦宣聚往为妙。阴侵阳上至於五，万物零落之象。柔变刚虽以坤消乾将尽，而阴阳之运循环对待，天之所以为行也。

君子体之以人事转旋造化，有地当出旋乾转坤之人。坤为舆，以五阴载一阳，其象为舆，为君子之得舆。出卦有剥牀剥肤剥庐切近灾也。巽为木为牀，坤以象牀，根以象人牀剥尽，以及人为败滋深，根为庐惟上六一阳独留，不为风雨所侵。又如硕果之仅存，肤即皮肤，剥之阴祸切身也。与天元根坤兼寅申叅看。见甲水属震，少男见长男

为山雷“颐”。震动於下，根止於上，外实内虚为颐口之象。中虚为离，为目观象观颐自养，有天地养万物养贤养万民之象。离为龟，龟食气以自养而寿。此卦乃养生之大道，道家窃得之以為丹诀。此水主出左道。无地出卦出饿夫。详天元根坤正向，见丙水离，少男见中女为山火贲。外根止而内文明，刚柔交错天文也。文明以止，人文也。