立老阳坤艮兼少阳申寅三分，坐天鉞向天市

立老阳坤艮兼少阳申寅三分，坐天鉞向天市，旁照天闗天棓，巨门顺行，为双阳之位，亦父母依顺子之吉局。水或直来直放，总宜人元相兼，来宜屈曲去有峰峦当之为妙。若左来宜酉辛或乾亥或子癸出卯乙；右来宜巽巳或卯乙出子癸合法。山龙坤见酉辛兑，母见少女为地泽“临”。临大也，泽卑地高，高下相临之象。

二阳浸长以逼於阴，上坤顺下兑悦，一阳为复，二阳为临，刚浸而长非始盛之时乎？阳德方亨，有敎思旡穷保民无疆之象。若盈虚消息天之命也。临与遯旁通，当二阳之长，卽知有遯之消命，无可逃，然居临指遯而諉之於命，则以权尽予气数，而人事无庸非易道扶阳抑阴立教之意。出卦则反临为遯，反阳盛为阴盛也。遯为八月卦兑象。西方月之户，故曰月八者。

兑少阴之数八也凶者兑，為毁折一说，以子至未为八月遯也。寅至酉为八月观也，丑至申为八月否也。邵子谓纯阴之月不寒，二阳之月寒，纯阳之月不暑。二阴之月暑可通临，遯反盛之旨主出不当隐而隐，不当傲而傲者。见子癸坎，母见中男为地水“师”。见前正向。又为先天坤位，为母阴也顺也。上下皆坤，则阴之纯而顺之至也。

故有坤元配天德合旡疆之繫，与乾同运并行以成化。惟顺故能厚载以资生，无一物非天之所为，地特代天以成其终，推之臣道子道妇道无不如是。如曰含章，非含藏不居功得臣道之正，君唱臣和臣之章皆君之章，何功名之有？反是则骄矜吝也。若禹之不伐公之不骄吝，得此爻之义。曰括囊无咎无誉，乃慎密韜藏，处乱世不求有功，只求远害。

出卦则如汉之党人标榜於桓灵之时，以誉而杀其躯是已。无地出卦则变吉成凶，餘象同前。此龙离祖，亦必有飞鵞大帐，金土之体力厚气宽，发福悠远。行度最怕单来，盖坤以老阴退居西南，绝无生机。必与少阳申字同行，尚带少年生气，不然无辅则孤独矣。若兼未为鬼气，主少亡孤寡兼尼僧。

八白主运，同前。归晋分益州，此龙自参宿三度至七度止。