时间:十二时辰、二十四节气与世运会元

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时间:十二时辰、二十四节气与世运会元

剥个洋葱,看能不能剥到核。

1、

数年前,路过灵隐寺,午时走到某大殿,人迹少,而门口殿口开阔,阳光和好,于是就在大殿一侧的台阶上打了一会坐。笔者这德性,坐着坐着就又睡着了,面前一片光明,很舒服。当时整个行程唯此印象最深。

名寺所在地都是风水奇好。

这是一例。

2、

多年前,老友在山里租了破院子,位于荒村偏僻处,于小丘独占一角,右侧就是约三米的断面,门前野树斑驳,整个环境阴气潮气很重。

在这个破房子里,大约是未时,阳光透过小小的窗楹射进来一束光,老友说老猪你看,这个点的这束光,是这个院子最好的时候。

这是风水差的居所。

但仍然有一点很好之处。

3、

你看,上述两个画面,都是房子,都跟光有关系,都是这房子的风水与气质的呈现。

某个角度说,就是这所房子在空间与时间上的状态。

空间:就是这房子所在的地理环境与自身状态;

时间:就是在不同季节、不同日子、不同时辰之中,展现的房子的空间状态。

我们重点说这个时间:

时间是什么?

时间是人造的一种观念。

一天有十二个时辰,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,十二个时辰在运动中,给空间带来的温度、湿度、光照、风等等都不同。

所以它的本质是什么?

是阴阳的此消彼长、彼此交融变化。

也就是说,时间是人造概念,本质就是阴阳在变化过程中,环境在变,事物随之而呈现不同的样貌。

3.1

一天有十二个时辰;

一年有二十四节气,七十二候,三百六十五天,六十甲子循环推动。

在这个过程中,阴阳变化的规律是固定的。

而上述的概念,只是人类为了认识阴阳变化的规律,从而总结的一种经验。

所以,从这个角度,咱们再来看我们这个世界:

一天十二时辰,是阴阳不断变化的过程,有高人总结出一天中阴阳变化大体分为十二个阶段,从子时一点阳气起来,开始强健地运行;

到午时阳气到了极点,而阴气开始生与长,开始强健地运行;

阴气到亥时到了极点,接着子时,阳气又开始生与长,开始强健地推动。

比如一棵树,在这样阴阳无限推动的过程中,树按其种性、水土气候等元素,开始由死寂,到发芽,到树苗,到茁壮,到强壮,到参天,到老朽,到苦干,到死寂。

树是有生机的,你再看房子,房子是固定的,它这个固定的状态,在环境阴阳变化下,就会呈现不同的光照、气温、干湿度等有形,以及其它我们不好说的无形的阴阳力量的影响,从而让居住在其中的我们有了不同的感受。

好,再看人,人也是在阴阳无限推动的过程中,按其种性、水土气候、生长环境等元素,开始由死寂,到发芽,到树苗,到茁壮,到强壮,到参天,到老朽,到苦干,到死寂。

而人与万物不同的是,人有更激烈的意识层面,与更准确与方便传递的语言系统,于是每个人的一生都有无数的意识活动、感受活动。

但是本质上,人与树,与动物,与房子,没有本质区别,就是天生兆亿万物,每物均有一种状态,这个状态在阴阳变化中,形成的一个轨迹。

这就是生命。

生命本没有时间,也没有空间。

我们坚定认为的时间、岁数、历史,以及空间、贫富、所在环境,都是意识在区别标志的一种方式。

4、

时间,就是阴阳变动之下,“我”的这个状态的不同呈现。

“我”可以是这个人,也可以是树,是房子,是石头,是海,是溪水,是水洼,是草,是一切。

“我”的本质,就是这灵机一点。

5、

那再说深一点,既然时间是阴阳的变动,阴是什么?阳是什么?它是怎么变动的?

我看不到。

现在只能看到:

你看,一天十二时辰,一点阳或一点阴起来,生长、茁壮、极盛、下滑、隐退、再一点起来……如此循环。这是一个循环的小框架。

再大一点的框架是什么?

是每一天的阴阳变化又微有不同,每一天又都在递进,有更大一点的阳或一点阴起来,生长、茁壮、极盛、下滑、隐退、再一点起来……如此循环。形成了一年二十四节气的不同,形成了四季的不同。这是一个循环的较大的框架。

这两个规律,我们都眼见实证,就是颠簸不破的。

按道理,这个节气、季、年的框架之外,还会有一个更大的框架,也像二十四节气一样颠簸不破的。

可惜我们常人眼皮子太窄,寿元太短,很难看到与见证了。

于此,忽然想起了北宋邵康节先生,他似乎有观察。

查了一下,大体是每三十年为一世;

每十二世,也就是三百六十年,为一运;

每三十运,10800年,为一会;

每十二会,十二万九千六百年,为一元;

每一元,大概就会重新再造地火水风,重新再来。

后人们往往把这些推算,以为是人世中人事变化的过程。但笔者瞎说,以上述轨迹来看,这一元、一会、一运、一世,说的不是人类气运,更不是某国某家的气运,而是天地间的活动变化规律。

这个娑婆世界,远远不止只有人的存在。人类活动,看似移山填海,无所不能,但实际上对阴阳的影响极小。就像核弹的爆炸力极其恐怖,但人类所有核弹一起爆炸,无非是毁灭了人类文明,对于地球来说只是皮肤之藓。

那么也就是说,一天十二时辰,一年二十四节气,三十年一世,三百六十年一运,一万零八百年一会,十二万九千六百年一元,这是天地间阴阳变化的一个循环过程。

在这个过程中,一点阳或一点阴起来,生长、茁壮、极盛、下滑、隐退、再一点起来……如此循环,就跟我们一天十二时辰的阴阳变化一样。

就像一棵树,会生长在它该出生的时间点,该出生的地点一样,你我也一定是诞生在该出生的时间点,该出生的地点。

因缘成熟了,在阴阳变动中,就出现了你我这个种子;经历了成长、衰败,就到了告别死亡的时候。

人是如此,事也是如此。

因缘成熟了,在阴阳变动中,就出现了你我经历的那个事的种子;经历了成长、衰败,就到了结束与消散的时候。

这跟二十四节气一样,是有颠簸不破的规律,它是稳定的,必定的,不变的。

至于改命之学,是改胎性种子,那是另外一说,暂且不议。

而人自出生,就有苦乐感受。而这个苦与乐,是人,尤其是自己强加的概念,就跟时间一样。

从本质上说,一所房子盖成了,居住了,衰败了,倒塌了,这都是它自然的过程。人也是如此,生于当生,长于当长,病于当病,灾于当灾,医于当医,改于当改,死于当死。天地无己,以万物为刍狗。

我苦,是自己调动能动性,加于自己的概念。

我乐,亦是自己调动能动性,加于自己的概念。

宇是空间,宙是时间。宇宙,本质是阴阳在无限变动中,而你我这一点灵机在看这些变与动。

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  • 本文由 发表于 2024年1月3日 21:11:44
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