建立术数的正确认知,如何学好术数

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建立术数的正确认知,如何学好术数

何为“术数”

关于术数,它并不是“眼睛一闭就什么都知道”,首先它是根据自已的一套语言去模拟事件的发展,比如我们六爻就是用六亲、干支、六神、爻位、星宿、卦爻辞等来模拟,进而推测未来走向。正如系辞传所说“易与天地准,故能弥纶天地之道”。但是,能够预测的不仅仅是术数,任何领域里都有自己的一套推测方法,比如经济学预测经济走势。

其次,它也不是神术,古人的一些描述难免会用夸张的手法,但学者应该保持客观理性,别听风就是雨。俗话说“读史使人明智”,在术数的学习中,了解历史也能在一定程度上防止走弯路,比如我之前的文章写到“我为何推崇六爻”,一方面就是因为有理有据,有历史背景支撑,学起来清晰明确,另一方面就是它受D王喜爱,做官要考的,是一门“官学”。

正确的“认知”

回归正题,术数只是谋士为自家主公出谋划策的工具之一,它不能单独拿出来,不能独立存在,否则就脱离实际了。术数的高低,一方面在于使用者学问的高低,另一方面则取决于使用者“认知的高低”。比如古代军师研究战术的时候,的确会用到术数,但人家根本的还是用兵法,在具有兵法这个认知前提下使用术数,才可以发挥的很好。否则让儒生去算卦带兵不就好了?这个和我们预测讲“要有明确的背景”是一样的。

放到现代而言,经营一家店铺,仅仅靠术数行不行呢?那肯定是不行的。哪怕是穷尽所有知识,开业择吉,风水,商品定价.....你不会专业的运营也白搭,如果术数真是万金油,那专业的运营团队岂不是都得失业?那岂不是没有学其他知识的必要了?统统去学术数不得了?如果卦师本身懂运营的话,会很简单的在卦里看出哪里需要改进,这就是术数结合实际的应用。通俗了讲,经营店铺要考虑的因素中很重要的一个就是“地理位置”,你用术数去搞一个犄角旮旯的店铺,哪怕你水平再精妙,也比不过挨着大街的店铺。术数并不能逆天改命。

“格物” 的重要性

我总跟学生说要“格物致知”,算一个遥控车哪里坏了,根据卦很简单就能取出象,但如果让你测飞机呢,你知道飞机都有哪些零部件组成的吗?工作原理知道吗?不知道就没办法取出象。

卦与天地准,卦去模拟事物没错,但你前提得了解这个事物才可以施展。测科四考试取数,一题2分取出来单数也太滑稽了,测去公家单位办事,定应期也不能取在人家放假的时候吧?同样的测工作面试得夬卦,有人过有人不过,这是为何?你不能光看见个面试就开始断,一般来说就是“决去卦”了,但如果人家面试武职呢,那就是“虎符”的意思,反而可以通过了。你对所占事情不了解,就不能很好的运用,就是在猜。有的人讲某个方法失灵时不灵,就比如这个夬卦不是决去吗?不是不利于求职吗?并不是偶尔灵,只是人不知变通而已。所以说:认知与背景,才是施展术数的大前提。

现在有个很有意思的现象,是个卦师就给人搞运筹决策,试问一下,你开店找人算,找的那个人开过店没有,懂不懂这方面的知识。又或者占自己做什么行业比较好,不能光根据卦取象,开放式问题中象是很庞大的,要根据卦主所在的地的经济,卦主掌握的技能,卦主喜欢从事的行业,当地的政策等各方面去取象才能达到最好的效果。卦中象取得很对,但是不对现实情况,或者取得行业卦主根本不喜欢,也都白搭。所以说,术数的施展万万不可脱离现实!

“预测” 到底在测什么

易,有个意思是“改变”,所以我们在预测中,测的就是变数。如两军对峙,A方一万人,B方五千人,从这个情况下看一万人胜利的概率很大。但我们要分析其变化,如果A方主将受伤会不会造成败北,如果A方粮草不够了还能不能打败B方。又如测出行,一般来说就是从一个地方坐车去另一个地方而已,这有什么可测的呢,但如果遇到恶劣天气会不会造成影响,造成什么样的影响,是推迟,还是改签......了解这个思路之后,预测就变得简单多了。

“切勿” 迷信

还有人总拿“孔子的政zhi造诣不高,京房被杀死”来举例说“如果这东西真的好为什么京房死得这么惨?”,死于政zhi斗争的易学大佬多了去了。诸葛亮没能完成北伐是不是因为他的学问不好?他没干掉司马懿是因为水平不如吗?我觉得不能有人蠢到这么想。都是人事,术数也是服务于人事。好多有名的画家生前穷困潦倒呢,是因为他画画不行吗?我们要考虑更深层次的原因,不能光就结果而论,还是那句话,它不是神术,不能上天入地唯我独尊,也不能逆天改命扭转生死得道成仙。它是一个出谋划策的工具。望诸君理性看待,切勿封建迷信。

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  • 本文由 发表于 2023年9月24日 20:13:40
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