以文字悟道

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我们说觉者都是一样的,因为我们都是道生出来的,我们面对的都是同一个道。

这也就是说,造字时候的觉者与儒释道时候的老子,孔子,佛祖,他们所领会出来的东西应该是同一套东西。

我们以道德经的道与德两个字为例。

文字的演化,大概是甲骨文,金文,小篆,隶书,楷书(不完全准确),德字在甲骨文中最开始是什么样子呢?

左边的双人旁,不是两个人的意思,而是道路简化过来的,右边最开始就是画了一个眼睛,上面一竖加一点儿,代表眼睛看,眼睛观察,合起来就是依观察而行。

眼睛看东西是不能转弯的,上边一竖就代表直行,所以后来右边演化成了直,再后来下面加了一个心字,这整体代表什么?直心直行。

有直心必有直性,直性就是本性,就是德性,那什么是直心呢?就是清静心,就是没有杂念妄念干扰的心,就是道家所说的虚与静状态下的心,佛家所说的空状态下的心。

眼睛看东西是不转弯的,鼻子闻东西也是不转弯的……那谁会转弯?脑子会转弯,本来脑子会转弯是一件好事情,可是转着转着,杂念妄念产生了,障蔽产生了。

入了本心本性必然就是入道,所以道与德两个字应该是非常类似的。

甲骨文中,道那个走之底也是道路演变过来的,里面的那个首字,刚开始是一个人,后来才变成了一个头,再后来就变成了一个眼睛加毛发。

刚开始是个人,人来行路。后来是个首,首就有头的意思,通过头来认路。后来是眼睛加毛发,眼睛来看路。

眼耳鼻舌身意除了身之外,全部都集中在头上,我们主要通过头来认知世界,认知天道,头是天道与万物的沟通媒介。

首领的首也是从这里来的,首领是干什么用的?是用来沟通天道与百姓的中介。《易经》里面的“利见大人”的大人,指的就是这个首,德高望重者。

为什么甲骨文里面有大量的人体器官,比如手,眼睛,头,脚,心等等?因为有人才有字。

眼耳鼻舌身意是本心的妙用,万物也是本心的妙用,我们通过自己,以及自己与周围事物的互动来理解本心。

任何一个事物,它一定有三层含义,分别是哲学含义,历史发展过程含义,还有相层面的含义,我们一般都是从哲学上去理解,不一定完全贴合历史发展过程,但对于我们悟道来说,哲学正确就是合乎道的。

以文字悟道

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  • 本文由 发表于 2023年7月18日 23:11:51
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