吾雅好古书，多识奇字，晨览夕披，手不释卷。睡前读书助眠，夜半梦回，取书而读，撕拉有声，妻詈儿烦，率以为常。不求甚解，读后辄忘，读书五车，胸无点墨，叹天资愚钝，朽木难雕。
性喜散文，非古不读。莫言诺贝尔奖获得者也，擅讲故事，其书不读，贾平凹文章调皮，如奇峰突起，颇有可观，然失之油滑。阅文辩世，春秋时人，品质清澈，唐宋时人，雍容文雅，明清时人，麻木懦弱，今时之人，鲜廉寡耻。吾读书，不为衣食，不为前途，兴之所至，养浩然之气耳，故今人之书不读。
古人之文，词辞华美，骈散相间，灿若绣图，文思精巧，愈翻愈奇，字字有来历，非破万卷书不能为此。其气盛大，如河出伏流，一泻汪洋，如干将发硎，莫当其芒。哲思深沉，穷古今之则，理天人之序，如“不平则鸣”，如“书非借不能读也",如“非诗能穷人，穷而后工”，嚁射珠玑，山川映发 ，千年之后，尤有余响，绕梁之音，何止三日。百千年而不绝如缕矣。
非独其文可观，其人更是大观。欧阳修作《与高司谏议书》，为范仲淹辩解，委婉曲折，指斥宰相，贬为县令，其耿介如此。司马光作《与王介甫书》，虽与王安石政见不和，其于国于友，而情实恳切，出肺腑相示。韩愈作《论佛骨表》“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。”此数子者，岂独以文章名世耶？在骨气尔。
今之所谓作者，琐琐文字，喋喋不休，或演绎古人故事，雷语不断，国家之脊，民族之梁安在？以文章博名利尔，数年之后，冰消雾澌。当今之世，为大国者，轹凌弱国，为显官着，攫取财富，为细民者，戾气十足。吾耻生于当今之时。王夫之《与梁元帝读书》中曰，“江陵陷，元帝焚古今图书十四万卷。或问之，答曰“读万卷书，犹有今日，故焚之””咦！吾悚然而惊矣。
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