鲁迅:聪明人,傻子,奴才

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鲁迅《野草》中有这么一则故事,大致内容是说一个奴才向聪明人诉苦,他诉说了自己猪狗不如的生活。

聪明人听完就安慰奴才说:“你以后的日子总会好起来的”,但奴才听了聪明人的安慰之后,感觉到舒服不少,自己的痛苦也暂时得到减轻。

然而,没过几天,又是痛苦的受不了,于是又找人诉苦,这一次他找了一个傻子,他向傻子说:“主人对他非常差,给他住的房子脏乱不堪,连一个窗户都没有”。

那傻子一听就大怒说:“怎么可以没有窗户呢”,于是就冲到奴才家里正准备砸他的墙,砸出一个窗户来。

结果这个时候,奴才慌了,他大喊:“来人呐,有强盗来砸我们的屋子”。

这一喊就惊动了大家,一群奴才就冲出来赶走了砸墙的傻子。后来奴才的主子听说了这件事情,于是夸奖了奴才,奴才十分高兴。

对于这一则寓言故事,大家都解读为批判所谓聪明人的虚伪,同时哀叹奴才的奴性,并且是同情那位去帮忙,但被赶走的傻子。

鲁迅真的在赞扬那个傻子吗,当然不是。实际上拯救奴才最好的方法,恰恰是聪明人的方法,继续麻醉它,不拯救反而是最大的拯救。

这一说法是来自于日本的文学批评家,也是鲁迅研究专家竹内好,在《何为近代》这篇文章当中,竹内好就对傻子和奴才这个预言进行了他的分析:

鲁迅:聪明人,傻子,奴才

竹内好的意思是,傻子也好聪明也好,他们都试图拯救奴才,但他们都不能在实际上改变主奴之间的关系。

所以就算经过他们帮忙之后,奴才还是奴才,主人也依旧是主人,所以拯不拯救奴才都没有意义,主奴关系依然非常牢固。

那么真正解除这种主奴关系的方法,按照竹内好对鲁迅的解读,不是拯救,而是把奴才唤醒,让他不再做梦,不做梦就代表要让他体会梦醒之后无路可走的状态。

这种梦醒的痛苦就是彻底的绝望,在彻底的绝望当中,奴隶就不再有任何期待,于是不再做梦,当奴隶不再做梦的时候,主奴关系就彻底瓦解。

这样,奴隶就终于获得了终极的解放。他不再是奴隶,而是成为自由人。

无论是批判还是接受,都是制造一种自我解脱的梦。

可以让自己绝望,绝望才是实现解放的第一步,我们的问题根源就在于:不愿意不做梦,不愿意接受绝望的现实,所以大多人会反对官宣的梦,但是与此同时,会接受民间的公知给灌输的另外一种梦。

无论任何梦,都一样,只要还在做别人许诺给自己的梦,那就永远只是看客,永远改变不了自己的属性。

俞敏洪说:在绝望当中寻找希望,而恰相反,应该在希望中寻找绝望。

成功,人类的老鼠药,很少有人能从中幸存。

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  • 版权声明 本文源自 公众号 润印, 整理 发表于 2022年8月24日 11:41:12
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