《大白话说文化、思维与个人、国运》

来源:公众号 井甃评论

咱们的股市,是单边市场。

就是只能上涨挣钱,下跌时没法挣钱。

成熟的西方金融市场,可以买涨,也可以“买跌”,涨跌都不影响买股票的人挣钱。

这两种模式,看似只是金融操作上的差距,其实背后的文化差异是很大的。

单边市场,这是一种身在局中的操作模式,买股票的人,要站在企业发展视角去看问题。

双边市场,这是一种身在局外的操作模式,买股票的人,作用就是为了净化市场,实现真正的优胜劣汰。

您可能会说,单边市场不完善,还是双边市场更好一些。

这样说,也是一种片面,因为我们要用宏观历史视角动态去看这个问题。

在几千年的封建统治中,帝王式的统治,一直就是单边统治。

也就是说,官府只从老百姓手里拿钱,不给老百姓做事。

官府拿了钱,最多就是开拓疆土,军费消耗,美其名曰,扬我国威。

其实那跟老百姓有啥关系呢?

他们开拓疆土,只是为了从更多百姓手里拿钱罢了。

就这么个单边模式,就持续了几千年。

我们现在经常说传统文化,其实这个帽子太大,因为里面类别太多,冲突也很多,只不过说起来更简单而已。

封建帝制,走的始终就不是我们所谓的“文化文明”路径。

传统文化的根,在周易。

《大白话说文化、思维与个人、国运》

周易中,最明显的特征,那就是“对冲文化”。

天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。

——古籍《周易.说卦传》

这是四组对冲平衡,天地是乾坤,山泽是艮兑,雷风是震巽,水火是坎离。

雷以动之,风以散之,雨以润之,日以烜之,艮以止之,兑以说之,乾以君之,坤以藏之。

——《周易.说卦》

这是这四组“对冲”关系的具体描述。

引用这个例子,是为了说明,这种“对冲”,也就是双边市场思维,几千年都存在,只不过,在帝制强力下,始终被打压。

这种双边文化,权利与义务平衡的关系,始终就没在官府发展起来。

其实周易为代表的传统文化与帝制始终是一对冲突、不和谐的关系。

所以,后来才有了“外儒内法”的一种交错文化。

嘴里说的,要求别人都是这种双边。

自己做的,自我要求都是这种单边。

这就是几千年来人们脑子里根深蒂固的矛盾。

后来,新中国成立之后,新政府面对几千年的这种矛盾也是很头疼!

首先,他们逐步改革,让政府承担了很多义务,再也不是以前那种简单的从百姓手里单边获取了,而是逐步实现“取之于民,用之于民”。

主要表现方式,那就是基建,促进民生嘛!

其次,逐步引入市场机制。

这时候,还是要考虑几千年来人们思维模式的影响,如何让这个市场快速深入人心呢?

那就得加大手段。

这时候,最具代表性的,就是用了所谓的单边上涨模式的股市。

这种模式,主要目的就是让老百姓投身到经济建设中来,群策群力,用入局式的成长发展,来充分活跃市场。

这种单边,正好与古代那种单边完全相反。

古代那是单边向政府,现在单边向企业。

矫枉过正的一种手段。

这样做,确实也是一种发展过程中的智慧应对。

这种单边应对,只是一种过渡,最终目的还是为了实现这个双边。

因为只有实现了双边,咱们这个“传统文化”才能变成真正的“民族自信”。

双边不是西方国家的专利,咱们国家几千年一直有,只不过被那种封建制度压制着,始终起不来罢了。

说到了这里,对于很多人来说,未来会有一个精神上的痛苦期,那就是逐步开放双边思维。

这个过程很痛苦的!

因为现在矫枉过正阶段,依然还是单边思维应用场景,很多人还是习惯性依赖单边。

对于权利和义务的统一,接受起来还是很困难。

毕竟大家几千年来,都习惯了自我为中心的只关注自身权利,不关注义务的模式了。

这个问题,就是未来几十年的主要问题。

也就是所谓的九紫国运的中心。

这个问题解决了,中国梦就成真了。

这可不是模仿,而是实现文化复兴。

复兴的是这种周易对冲平衡的文化,而不是自我为中心的单边文化。

明白了这个,自己就知道应该往哪里发力了,生活最起码就少了很多烦恼。

这就是人民日益增长的美好生活。

福利:关注本站微信公众号:秘术网,回复:666,赠送247本相面、手相、盲人派算命、摸骨、铁板神算、解梦、测字、占星等秘术古本!
  • 微信:1715524655
  • weinxin
  • 公众号:秘术网
  • weinxin
  • 版权声明 本文源自 公众号 井甃, 整理 发表于 2022年3月24日 20:04:06
  • 本站部分内容来源于用户提供或转载自优质网络合作媒体,旨在传递信息,不代表本站的观点和立场,版权归原作者所有。如您有版权权益方面的问题,请及时联系我方更改和处理!
君子以明庻政,旡敢折狱 国学

君子以明庻政,旡敢折狱

君子以明庻政,旡敢折狱。卦与噬咳反对,离為明折狱者,未有不自矜,其明察賁饰也。折狱专用情,实有文饰,则没其情治狱多冤,未有不起于文饰者也。出卦卽出讼师弄文。如初九舍车,爻在子,乾为车,上应车府之宿也。...
立少阴丑未正向,坐天厨向天常,右弼逆行 国学

立少阴丑未正向,坐天厨向天常,右弼逆行

立少阴丑未正向,坐天厨向天常,右弼逆行,此单阴之位为逆子之正位,地元之吉局。禄马不临之地,主出人多傲强,一发如雷,一败如灰。宜正向不宜兼用。水宜当靣聚注為妙。左来宜甲宜丙出庚,来辰次之;右来宜庚出,丙...
立少阴戌辰兼老阳乾巽二分,坐天魁向天罡 国学

立少阴戌辰兼老阳乾巽二分,坐天魁向天罡

立少阴戌辰兼老阳乾巽二分,坐天魁向天罡,旁照天廐太乙,文曲逆行,为阴用阳应之位,亦逆子倚父母之局也。逆子与父母本不相合,然父母无不爱子之心亦可兼用。但后龙必庚戌则可。若丙戌则仍不可兼,兼则犯阳差且伤丁...
立少阴辰戌兼老阳巽乾二分,坐天罡向天魁 国学

立少阴辰戌兼老阳巽乾二分,坐天罡向天魁

三至五体巽,巽为股,股一进一退象。駊六三履虎尾。爻在亥上,值贪狼虎星也。又値天牢,故凶。且乾以老亢无生育有鰥寡继赘之应,详参前乾巽正向。见丙水离,父见中女为天火“同人”。内文明而外刚健,有至公无私而得...
评论  0  访客  0

发表评论