玄幻派修仙 · 如何修炼成元婴老怪

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在所有网络小说里,金丹期废柴都打不过元婴期老怪,大家很一致的认为金丹是一个蛋,就放在自己丹田里,这个金丹就跟一个结石一样,不仅是个实体的,而且还很硬,修魔者会把修仙者的内丹掏出来吃掉。

那修仙者肯定不乐意啊,他就要请本门派中的元婴老怪出来帮忙,元婴老怪出来的时候很嚣张,飞剑使得泼天金光,修魔者不敌,于是召唤本门的元婴老怪。

修魔的元婴老怪打死了修仙的元婴老怪,掏出他的元婴——一个很小的,但是模样跟本人一样的结石,然后也吃掉了。

这种桥段,简直是——太好看了。

那什么是元婴,元婴长什么样子?

玄幻派修仙 · 如何修炼成元婴老怪

元婴这个词汇,无疑来源于《道德经》中的“专气致柔,能婴儿乎”这句话,或者来自于老君爷的“婴儿”思想。这里的婴儿,既指的是一种生命状态,也是一种思想状态。

所谓“婴儿”,先天之体,体内精元不泄,呼吸悠长,每一次呼吸都是直达丹田的,是“洗涤玄妙,见解莹净,无一点瑕疵,乃见了事。”

但是观察古代道教对于这个概念的阐发,叫做“元婴”的,也就只有一个咒文里用过,在《长生胎元神用经》中,有一个咒子:百真大混,一回性生,身结八姻,乃变元婴

很容易就能看出来,这里肯定说的就是金丹落成的状态。

古人很善于用譬喻的说法——说白了,就是不想告诉你大白话,反正要用一些外行看起来云山雾罩的话,把这些东西变成隐语,有点像那个——么哈么哈,正晌午时说话,谁也没有家。

嗯。坎离就说坎离好了,非得说龙虎,金火烧炼就说金火烧炼,非得说七返九转。

这事儿应该王常月祖师批评过,在古籍龙门心法》中,常月祖师怼的是很厉害的。

“把七字九字,返字还字,当做七次九次、七回九回、七段九段、七年九年、七转九转。……明日也是地天泰,后日也是魂魄合,今年也是这等婴儿,后年也是这等婴儿,将至九年,还是个不知死的老造孽。”

这个话就已经说得很重了,就是说,把这个七反九转当做七九这个具体的数字,还要一转二转,各有什么体现,这都是常月祖师大力批判的事情。

其实七就是火,而且是含了真土的火,九就是金,而且是含了真土的金。没有真土,就没办法结丹。

七返就是引火回肾取真水而交媾,九还就是锤炼性情以反真。

常月祖师还批评:

他不自知差错,还摇着头,屈着指,对着外人胡说道:“我是那一日结圣胎,温养火候又不错,沐浴时节又不差,为何胎成十月,不产婴儿?还是你我福薄罪深,鬼神不容成就?”他还捧着肚皮,老着脸,探着眼睛,虚落泪下。尔知这劣根下愚之人,不知自心,不明自性,昏天黑地的业障,知什么道理,尔知此人,还是有心向上着人,但是昏迷,不醒向上之机。

就差指着鼻子卷人了。

玄幻派修仙 · 如何修炼成元婴老怪

那么到底有没有元婴呢?

指定是有的,很多人写文章,也是批判所谓网络小说修仙的时候,说根本没有元婴,这是错的。

元婴的真实形态,就是阳神

而要真正达到这一步,第一步当然要先结胎。这是个常识,你只有先结胎,然后这个胎才能逐渐长成婴儿,不可能直接就出现一个婴儿,凡事都有过程。

所以欲见元婴,先要结胎

啥叫结胎?祖师有言在先:所谓结胎,乃比象之词,实即得药而结内丹是也

刚刚落成金丹,这个叫做“结胎”,但是这个时候金丹尚非常嫩,所以要温养,温养的时间大概是一年,因为金丹是精气神的凝练,是魂和魄的统一,故而人也会因此变得非常长寿,有些小说里说得所谓“陆地神仙”之境,就是温养金丹一年之后,人达到寿命很长的境地,这时候,会有“马阴藏相”出来,然后永为童真之体。

为啥轩辕大磐达不到陆地神仙之境,而轩辕敬城却可以,因为轩辕大磐老是觊觎他家的女眷,这样是永远不可能达到“陆地神仙”的——因为陆地神仙得“马阴藏相”。

玄幻派修仙 · 如何修炼成元婴老怪

有些人不知道我上面说得轩辕大磐和轩辕敬城是谁,以为是两位祖师,不是的,在这儿多嘴一句,是最近很火的小说和电视剧《雪中悍刀行》,如果没看过,完全不知道在说什么,就不用管,反正咱都不是陆地神仙就完了

初结胎之后,要以大周天进行元神大定,大周天的功夫用了,还要有三年的哺乳功夫——这里都是说得轻巧,其实从还丹一直到结胎、温养、哺乳,都是有详细的功夫,非经师传,也就是些气血功夫,永远不能还虚

那么哺乳功夫做完,此丹已经是儿童形状,这个时候叫做“婴儿”,换个说法,就叫元婴。

当这个儿童从顶门跃出时,就换了个名字,叫做阳神。这个过程是危险无比的,必须有“大乘期”的老怪在旁边护法——看似是胡说八道,其实是真的。

结胎而化婴,俱在中宫,那么从中宫一直到顶门跃出,需要经过十二重楼,其中口诀繁复无比,每一步均有细节,可以说是整个修仙过程中最危险的环节。

但是聊到这里,就又不得不说,祖师有些说得所谓“意到而不着”的说法,其实也就是佛教所说的“应无所住而生其心”,表达的非常准确。

那么在这杳杳冥冥之间,婴儿逐渐从中宫迁入上田,此时上田为一大宇宙一般,空空洞洞明明朗朗,而后迁至卤门——此时万万不可往下看,恐怕元神惊怖而贪恋躯壳,再也不肯出来了。

所谓“致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复”,老君爷这句话就是讲婴儿自卤门迁出时的景象。

到静极的时候,忽然霹雳一声,婴儿自顶门迁出,然后五色之气结为彩云,仙童玉女前来拥护,色身种种,尽化虚空,不再留恋,此时方见本来面目,所以叫“观其复”。

阳神迁出之后,太虚遨游当然不在话下,也当能体验到南华祖师所言:“乘天地之正,而御六气之辩,以游于无穷”的逍遥境地。

恭喜你,从废柴金丹,到元婴老怪,后来又变成分神期、大乘期老怪的跃迁,所谓“大乘之下皆蝼蚁”啊,修仙成功,就等渡劫了是吧。

哪还有劫可度啊?都逍遥自在了,洗洗睡吧,明天还得搬砖呢,让你那阳神抓紧回来

听话

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  • 版权声明 本文源自 公众号 玄学杂货铺, 整理 发表于 2022年3月25日 10:59:15
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