否极泰来

中华秘术网 2022年1月2日09:40:38
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将泰卦(地天泰)颠倒过来就是否卦(天地否)。

泰卦为什么叫泰卦呢?因为天地相交万物生交则通,通则泰。所以就有天地交泰,阴阳交泰,上下交泰,君臣交泰,中央与地方交泰,政府与百姓交泰,内外交泰(保持开放)。

否则就会走向否。否的上卦是乾卦,乾为阳往上走,下卦是坤卦,坤为阴往下走。两者不相交,不交则不通,不通则会造成阻塞和封闭,就会逐渐走向衰亡。

否极泰来

“否,否之匪人,不利君子贞,大往小来。”--匪通非,局势不利于人,不利于人道,不利于君子的正道,因为小人聚集来了,君子远离。

“初六:拔茅茹,以其汇,贞吉亨。”--泰卦和否卦都是用茅草来举例,茅草下面是根连根的,拔了一根就连起来一片,比喻物以类聚,人以群分。

下面三个阴爻比喻小人在一堆(否中之否),初六爻在否卦里面,大环境不好,没有天时;阴爻在阳位,又不得位,没有地利;但是他有人和,与他正应的是九四爻,他会受到九四爻的提携与感召,只要守正道就会“贞吉亨”(身处小人之中,有君子之心)。

那九四爻有什么厉害之处呢?

“九四:有命无咎,畴离祉。”--九四爻虽然是阳爻在阴位,不得位,但是他有天命在身。他处于上下两个卦交接的地方,是阴阳转换,乾坤转换的位置,所以他的天命就是逆转否泰。

畴是很多田的意思,离通丽,是附着的意思,祉是祭祀祈福的地方。下面是坤卦坤为地,表示很多田地,紧接着是艮卦艮为山,古人一般在山顶上祭祀祈福。意思是四周的田地都向那个有福的地方聚拢,靠近,附着。

比喻的是在九四爻君子的带领下,大家齐心协力,一同致力于社会的福祉。

“六二:包承,小人吉,大人痞亨。”--六爻二爻是阴爻在阴位,得位,他又被三个阴爻包围,比喻小人掌权当道,众多小人都围绕在他周围。所以对小人来说是大吉的,但是对君子来说,虽然身处否这样的环境,但是不与小人同流合污,心中有道则道亨,君子就亨,所以是“大人否亨”。

六二爻掌权,他包容众多的小人,与他正应的是九五阳爻,属于君王的位置。阴爻顺承阳爻,有巴结奉承的意思,用来巩固自身的地位,所以是“包承”。

但是九五爻是有自己的责任的。什么责任呢?

“九五:休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。”--九五爻是刚爻,比喻有才,他在上卦的中间,又是阳爻在阳位,得了中正之位。比喻的是德才兼备的君子掌权了,他的责任就是“休否”,停止否,终止否的状态,此时,君子们都扬眉吐气啊,准备大干一场。

但是,毕竟没有完全脱离否,“其亡其亡,系于苞桑。”存亡要取决于基础是否牢固。是说要居安思危,要夯实基础,巩固成果,切不可得意忘形。

九五爻同时在巽卦里面(巽卦巽为风),要团结正义之士(三根阳线比喻众多君子),保护来之不易的成果,不可受到小面下人的阿谀奉承而飘飘然。

“六三:包羞。”--羞在甲骨文里是进献的意思。(进羊则称之为羞,进虎称之为献,进贝称之为贡,进玉称之为奉)那他进献给谁呢?

与他正应的是上九爻,上九爻是宗庙的位置,也比喻最高掌权者。六三爻给宗庙进献祭祀,或者是对掌权者进献讨好。

在此时,六三爻已经处于阴阳交换,否泰转换的位置了,小人的势力已经慢慢的消减了。眼看着就要地位不保了,惶惶不可终日,所以进献以寻求保护。

那上九爻会不会理他呢?

“上九:倾否,先否后喜。”--上九爻也是有自己的责任的。他也是阳爻,他也要辅佐九五君王。他更大的责任在于“倾否”,他是最后一爻,物极必反,他的责任就是把整个否的环境给彻底扭转过来,拨乱反正。

要先倾否,否倒了,泰才会来,否极泰来。

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  • 版权声明 本文源自 公众号 前堂山人, 整理 发表于 2022年1月2日09:40:38
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