如何正确的学习并理解《易经》?

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2021年5月13日10:32:39
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《易经》开篇是两个比较特殊的卦,一个是纯阳的乾卦,一个是纯阴的坤卦。

我们说六十四卦模拟了具体的生活场景,比如地水师模拟行军打仗,山水蒙模拟学习和教学,水地比模拟的是交友交际。

在这些场景当中有各种各样的立场和身份,而乾卦和坤卦模拟的是最根本最简单的两种身份。

乾卦模拟的是德行具足的具有开创能力的领导者,坤卦模拟的是德行具足的追随者。

先来看乾卦。

如何正确的学习并理解《易经》?

乾卦,卦名乾为天,六十四卦中有八个卦是上下完全一样的,这些卦的名字,就是经卦的名字加上自己的本义,分别是乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、坎为水、离为火、艮为山、兑为泽。

卦辞是对卦的基本解释,乾卦的卦辞是“元亨利贞”。

为开始创始,指的是天体运转,气候变化,于是万物开始出现,这是创造万物的德行,这一点可以拿其他没有生命的星球作为对比。

为亨通、通达,天体运转不息,没有阻滞,四时交替有规律,所以万物能生长茂盛,如果天时运转异常,比如南极北极这种极端环境,生物的丰富程度会大打折扣;

指的是适宜,指在天体运转法则下,万物都能找到自己的生存之道,且相互之间保持平衡和谐,自然的力量是伟大的,生态平衡是由许多微妙的相互制衡所维持的,这是天适宜、适度的表现;

指的是正固,中正且稳固,同样是从天体运转规律而来,有固定的可琢磨的规律,且不会过分变化,在人来说,就是内心有操守有规划,且能一直保持。

这四个字如果放到人的身上,就是有开创精神,接人待物通达顺畅,懂得权衡选择最好的方向,能保持自己的操守一直坚持下去。

这是乾卦代表的人的德行。

后面的初九潜龙勿用这些叫作爻辞,是对爻的解释。

我们说,乾卦六个阳爻,模拟的是六个德行具足的具有开创能力的领导者,那么既然都是同样的人,为什么每个爻的解释会不一样呢?

其实这是因为处境的不同。

爻有上下之分,处在不同位置的爻,代表着人所处的不同环境,哪怕是同样的人,在处境不同的时候,要做的事也是不同的。

初九的爻辞是:潜龙勿用。

意思是:潜伏在深渊里的龙,不适合做出行为。

初九,指的是最下面的阳爻,这里代表一切条件都还不具足的环境,如同龙潜于深渊,没有什么可以作为的机会,所以只能修养自己等待时机,所以爻辞为潜龙勿用。

九二的爻辞是:见(xiàn)龙在田,利见大人。意思是龙出现在旷野上,适宜万物接触到他。

在乾卦中,初爻和上爻一个太低一个太高,都不好,二爻和五爻则是非常好的位置,分别处于下卦和上卦的正中央,代表的是位置很合适,德行中正适度。五爻也是君主位,是大的领导,二爻可以代表地方一把手。

所以九二爻说,龙来到了旷野上,这是适合大展手脚的环境,有许多的机会。“利见大人”的大人指的就是这条龙,因为这条龙具有领导他人的德行,

九三爻的爻辞是终日乾乾,夕惕若,厉无咎。

意为:君子整天保持谨慎努力的状态,到了晚上依然不放松,即便处境危险也不会有灾祸。

九三爻处于下卦的最上方,即将迈入上卦,是不上不下的境地,上下都是阳爻,表示竞争激烈,过于刚强,所以说这个爻位是有危险的。处于这个位置的君子,要做的就是随时保持警惕,努力不松懈,就可以平稳完成过渡,没有灾祸。

九四的爻辞或跃在渊,无咎。

意为:对进退一事保持疑虑,没有灾祸。

这一句当中的或字是抱有疑虑的意思,不可以翻译成或者,可以当作“惑”字来理解,九四爻处于上卦的最下面,不在二五这两个最好的位置。

二爻为田为旷野,五爻为天空,九四爻离天空很近,离大地却很远,就像跳出悬崖的雏鹰,要么飞上天空,要么落到深渊,所以要保持疑虑,审时度势。这也是孔子讲到上下进退是由于审时度势的缘故。

另外,在易经中有应爻的概念,初四相应,二五相应,三六相应,这里四爻对应初爻,所以有“在渊”一说,意思是九四爻要么爬上九五的位置,要么退回到初九的位置。

九五爻的爻辞:飞龙在天,利见大人。

意思是:龙在天空飞翔,适宜去会见这个有德行的大人。

飞龙在天利见大人,指有圣德的人登上王位,万物都适宜会见他,与九二相同。

任何事物都要在自己适合的环境下才能得到发展,比如鱼离开了水便不能活,人也如此,有圣德的人最适合的地方一个是二爻,一个是五爻。

而在易经中,初爻三爻五爻这些单数的位置是阳位,二爻四爻六爻是阴位,所以五爻是最适合大人所居的位置。

九五是乾卦当中最好的爻,圣明的人君临天下,大展拳脚施展抱负,万物都能因此而受益。

上九的爻辞亢龙有悔。

意为:飞得过高的龙将有所悔恨。

悔是易经中断辞的一种,意思是有所悔恨,从程度上来讲只是小的问题,并不严重。上爻过高,本身为阴位,上九阳居阴位在这里是飞得过高下不来的象。

这一爻是比较难以理解的,物极必反是大家都知道的道理,但是对应到人事地位上,很多人不由会有疑问:难道不是越高越好么?

当然不是,九五爻就已经是君王了,上九就如同是活着的圣人。

一旦所有人都认为你是圣人,那你做什么都是错的,因为圣人是完美的,而一个活着的人不可能满足所有人的幻想。

放到其他的小环境里面也是,一个被过分追捧的人,他做一些很平常的事情都会造成不好的后果,就像一些有很多粉丝的明星,抽烟谈恋爱都会有不好的影响,这就是亢龙之悔的一种。

所以圣人讲究“功成而弗居”、“善世不伐”,很多时候居功自夸就像把自己架在火上烤,形象打造的太高会脱离群众、缺少助力。

值得注意的是,很多人走上亢龙的位置并不是自己想要上去,而是被人推上去的,尤其做领导的朋友要小心防范这一点。

用九的爻辞:用九,见群龙无首,吉。

意为用九,群龙并起,不争做首领,吉。

用九指的是阳的品德,刚健具有圣德之人,不去做万物的领导首脑,代表着刚中有柔,并不一味地刚健,能够以尊贵的身份去迁就卑微的人,进退有度刚柔并济,这是吉利的。

六十四卦中,只有乾卦和坤卦有用爻,乾卦用九,坤卦用六,这两个爻实际上讲的是作为纯阳或者纯阴的最大的弊端,所以用九教人们不要自以为是、刚愎自用,用六教人们不要畏畏缩缩、没有主见。

到了这里乾卦就算是学完了,坤卦的理解思路与乾卦很相像,根据不同的位置去区分处境差别,大家可以自己去结合翻译尝试学习。

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