《玉井奥诀》解读(一)

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2021年6月6日13:31:41
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原文:凡推究造化之理,其法以日为主。

万公注:单提作体,要认为主者之端,为化气,为本体,入门任要通变。识得主干,有本象,有化象,方可消详。如甲,即本象是木,化象是土。

《玉井奥诀》解读(一)

当今八字,融合了古法禄命体系,包含古代术数大部分关键要素,特别是基础的内容,但凡能用,皆可用。

随着时代的推进,个人对集体的依附性相较于古代,逐渐降低。

所以,八字中需要以日柱为命本主身,强调日主本身的重要性。

另外,以日为主,可以解放年月时柱的作用,并且付诸其更加宽泛的含义。

比如,年可以表示国家,政府,公司,单位,团队等。

月可以表示家庭、父母、兄弟等。

时可以表示孩子、朋友、下属、宠物、牲口等。

以日为主的论命体系更加灵活、内容趋于丰富和贴近实际。

万公在原文的基础上,引申出化象。

本象,干支本身之象。

譬如,甲为木,本象为木。

当天干遇己土,甲己化为土,甲的木象,就可以变成土象。

化象真不真,第一要看地支是否带辰土,即逢龙而化。

为何要有辰?

大家有没有想过,十二地支中,大家除了龙之外,都见过?

那龙存不存在?

如果不存在,为何只有它这么特殊?

这里不讨论其存在性与否,我也不知道。

但是从古代中国的集体记性来看,大家对其十分认可。

并且,赋予了极其神圣的概念和含义。

一些形而下的东西,再也普通不过,一是一,二是二。

但是,如果想变成形而上的,需要摆脱这肉身,抛弃对有形的依赖。

这就需要一个媒介。

龙,再合适不过。

封建体系,古代帝王以真龙天子自居,也是出于此意。

所以,本象就是有形,形而下。

而化象,是本象抛开肉身,开始打碎唯物的桎梏,飞升唯识的关键节点。

这个时候,谁来承接?

一个普通的地支,猪狗?还是牛羊?

都不行。

只能是龙。

所以,如果想化象斯真,就要有龙。

地支有辰龙,天干有合,此时的合,大大提升贵气。

甲己化土,不论地支土旺不旺,只要有龙,其化即成。

本身是原来的,根本的,先天的。

化象是进化的,后天的,升华的。

两者并无好坏,只是取象的差别,带龙更好。

但是,也要注意地支的意象。

如,庚辰与乙卯。

乙庚化金,带辰真化。

乙木本象木,化象金。

但是,地支卯辰穿,卯为禄身,乙木宅舍。

天干不得已而化,地支极为抗拒,象法丰富。

再着,丙辰与辛卯。

丙辛化水,入辰库,这是丙得到辛的两种方式。

天干用合化,地支有圈套。

得到了辛,也得到了卯,辛是正财,卯是正印。

辰中有乙木,和卯同类。

化象的象法内涵,本身并不丰富。

只有与干支结合,包括十神的结合,甚至神煞,才可以大放异彩。

上面卯辰穿,卯是辰的病符,也是正印。

所以,得到的正印,也有病的象。

不止原局,大运流年,皆可用。

那地支有无合化?

没有。

地支是承载,天干是发用,升华的只有天干。

再者,地支的含义,比天干要丰富的多,无需化象来加持。

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