俗话说得好,一个人要想成功,得靠“一命二运三风水,四积阴德五读书。”
我们经常可以看到,相信这句俗话的人,可能会给寺庙捐巨额香油钱,或者从市场买回活鱼到附近的池塘放生。当然也有不少人会在日常生活中就行善事。
激励他们“积德行善”的源头,就是功利地认为,这样做能得富贵,认为如果足够“诚信”,那必能满足心愿。可是实际上,积德行善并不能改变一个人先天的富贵格局,甚至对于后天富贵的提升,也并没有直接作用。
富贵的格局是先天定的
我们之所以会说“一命二运”,也就是说一个人出生时刻日月星辰所形成的磁场合力,对其今后的走势有着最大也是最直接的影响力,在对人生整体影响中,能够排到数一数二的位置。
相当于上天给你分配了多少资源,这个原始的基数是已经确定的。所以积德行善本身对改变这个基数没有实际意义。
日常生活中很多富人,其行为与“善良”二字似乎毫不沾边,甚至你会觉得好人没有好报,坏人反而能赚大钱。这是因为社会道德的“善恶”,本身对一个人先天分配的富贵,没有影响。
以金钱无法诱惑神明
我们在寺庙捐款的时候,会遇到不同价位的供奉物品,其大致的逻辑大家都懂,就是你愿意捐款得越多,就说明你越诚心,那神明自然会保佑你。可是这条逻辑细致地想,却觉得哪里不对。如果说神明因为谁捐钱多,就偏好谁,那和贪官有什么区别?
因此,“行善积德”的路径与其期待的收获,其实是值得探讨的。
做好事本质上是一种心理满足
如果说“行善积德”本质上对于改变富贵格局收效甚微,那么为什么会时常被提及呢?
行善事之后,人们心理上会获得一种满足的正能量,让人们面对生活中的一些困难时候,能够更有动力前进。从马斯洛的需求层次理论来看,行善积德能让人感受到尊重和需要,在帮助别人之后也能感受到自我价值的实现,这个就是积德行善从个体主观角度,对一个人带来的最大好处。
积德行善对命理学的实际意义
既然说行善积德无法改变一个人的富贵格局,那从命理学的角度上而言有什么实际意义吗?
在上文我们提到过,上天在一个人出生的时候已经分配好了一定基数的资源,这个就是“天命”。而一个人的主观能动性,对其周围社会造成的影响,则是“人事”。
首先,我们要正念。也就是,做好事不是为了赚钱或者变得富贵。因为这二者间并没有必然联系。但是,虽然“人事”无法改变“天命”,却依然是命理重要的组成部分。
一方面,行善积德虽然不能改变上天分配富贵基量的多少,但是却能决定你是否过早地用完自身的富贵基量。从“人事”的角度上看,得道者多助,失道者寡助。再有权有势,干损阴德的事情,也必然会招致报应。
另一方面,虽然“天命”不可改,想通过行善积德发家致富不可能,但通过行好事,也能让人自身充满正能量,从而在现有分配富贵基数上,过得更加心安理得。
人生在世,只要心安理得,就足够了。
作者:命理涮锅
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