那天，我与一个同事一起，参加了一个非常重要的会议。
会后，我写会议纪要，再与同事的会议记录对比，突然发现……
自己听到的，所理解的，记录下来的，竟然与那个同事记录的内容，有出入之处！
两个人，听同一个会议，在同一个现场，所记录的内容，却有不同之处！
可想而知，如果把会议内容再传给第二个人，再人传人，那这个内容，是不是会出入更大呢？
这就是反复强调的，“第一手资料”的重要性！
只有自己亲自听到，看到，记录的内容，才更可信，更接近真实！
听他人复述的内容，第二手资料，甚至第三，第四手资料，难免以讹传讹，难免出现很多错误之处！
所以，前人告诫我们，一定要“读原典”！
现在网络信息，方便快捷，既是好处，但也有一个明显的弊端，就是缺乏“原典”精神！
许多信息，观点，内容，都是听某些人说，看某处发布，等等，大多数不是“原典”内容，充斥着大量以讹传讹的信息！
我们无法要求每个人都有“原典”精神，但必须培养自己的“原典”思维！
从提倡读原典，我们再进一步分析…
为什么古人“述而不作”？
孔子，一生讲学，并没有写文章，给后人留下书籍，只是述而不作！
我们今天看到的孔子的书，都是他的学生，回忆老师的话，而记录下来的语言文字！
我们可以推想：学生的记录内容，会不会有出入？
至于后代无数文人的解读，所推理的文字，更是第三，第十手资料了！
圣人为什么不亲自写书？（述而不作）
因为，真实的思想，是语言文字不能百分百表达的，任何语言文字，都是“刻舟求剑”！除了现场听到的更真实些，所有的转述，都是时过境迁，刻舟求剑了！
这样一说，我们就向往“第一手资料”，想到现场听圣人讲课。
可以实现吗？
F经说…
当你入禅定时，可以看见，听见，祖师还在灵山会上，为大众讲课呢！
赶紧去听“第一手资料”的现场讲课吧！
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