我肯定是批判“天人感应”这一学说的。
咱说实话,儒家这帮子人,小鼻子小眼睛,一脉相承了古代巫师对于天人关系的看法而不知格物,也不去观察自然,其实道教早在魏晋时期,就已经把这种哲学关系研究的很到位了,但是儒生还在坚持战汉的老传统,比如说皇帝做的事情不对,然后就地震,皇后扰乱政史,恶星就扫过月亮,说实话,全是瞎急毛扯淡。
然后嘴炮就不打了,聊点实在的。
对于大旱的记载,比较密集的,除了各种浩如烟海的史料,可能就是《太平御览》,里面记载的相当多。
其实我不太明白为啥汉武帝会相信董仲舒强化的这个“天人感应”,明明是一个很烂的理论。他难道没有想到,这以后,成了皇帝最大的掣肘?
当然,我们希望皇帝被掣肘,臣子团体的权利跟帝王的权利进行动态平衡,总要有一个抓手。但是,我们并没有看到政治文明的进步,反而在宋、明两朝看到庞大的文官群体跟皇帝不择手段的斗争,什么阴招损招都往上面招呼,然后就是——
伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴——
我自己有一点小的观点,在这里就当闲扯淡,就说一说。
气候肯定是跟皇帝的私德没有什么直接关联,假如你能在有限的样本中找到证据,其实在我们搞玄学的人看来,也是一种规律。
比如中医。某甲去医院看病,对医生说,我浑身难受,浑身无力,头重脚轻。医生一搭脉,说你脉弦细,舌微白,着根淡黄。
这两个哪一个是本质呢?
看起来好像某甲自述的感受是表象,而脉象是本质。
所以脉象就是皇帝不地道,自述的感受就是大旱。
是这样吗?
其实这两个都是象。
我们综合两种象,得到的本质结论是:湿热未净,气机不利。宜和中利湿。
甚至这也不是本质,脏腑不调和,身体里有湿气,也是“某几个因素”共同作用而产生的一级现象,一级现象产生了二级现象,二级现象产生了三级现象。
所以到底大旱的原因是什么?
主要是,完全没有人生活的地方,也会有大旱,难道也是皇帝不仁义吗?
皇帝不仁义的日子,也有不大旱的时候,皇帝励精图治,也有大旱的时候,样本只要足够大,这些结论都是站不住脚的,你说天人感应是不是胡扯?
我们对于天象的认识其实非常蒙昧,到现在为止,其实只有星象对气候的解释是靠得住的,其他学说都是有瑕疵。
比如在春秋战国时期,有很多有意思的认知。
《礼记》中记载过秦穆公和他下属臣子的一段对话,原文比较晦涩,就不放在这里了,就当故事讲来听。
秦穆公问,天旱久不雨,我们把人家家里肢体残疾或者罗锅的孩子拿出去暴晒怎么样?
这是塔酿的什么脑回路?
他觉得肢体残疾和身体有缺陷的孩子是比别人有缺憾的,所以拿出去到太阳底下暴晒,老天爷看了比较怜悯他们,于是就下雨。
他的臣子劝他说,瓜娃子,你可是真的瓜。你这种人,孩子们真的会谢。
秦穆公又问,要不我们把神婆子拉出去曝晒怎么样?
臣子劝说,天不下雨,而将希望寄托于愚蠢的妇人来求雨,会不会不实事求是?
这里要解释一下,早在商代,就有“舞童曝巫”以求雨的做法。因为儿童和巫师都是真阳在内,所以要求儿童去“舞雩”,对巫师可能就没这么客气,尤其是女巫,被认为外阴内阳,所以要脱光了曝晒。
如果晒还不能降雨,就要焚巫,这一点东西方很相似,西方在灭巫期间,也是把巫师要烧死,只有烧死,她们的罪戾才能消灭。
《论衡·订鬼》:“巫为阳党,故鲁僖遭旱,议欲焚巫。”鲁僖公因为巫兀求雨不灵验,要焚烧巫兀。
前文还提到一种身体残疾的孩子,叫做“尪”,这个字念“汪”,这种残疾是吉凶罗锅,脸老朝上。古时民俗传说这样的孩子,会得到上天的怜悯,老天可怜他们,不忍心把雨滴到他们的鼻孔里,所以不下雨。
所以要把有这种残疾的孩子找出来,焚烧掉。
说实话,实在是没什么文明的,我还是喜欢现代,搁古代,指不定冲犯到什么贵人就被干掉了,还没处说理。
我比较服气的,是通过星象来预测气候的变化,这个事情是有一些规律可循的。
比如在天文学中有一个“赤纬角”的概念,不过我们可以简略理解为,月亮在天球上的高低。
这个赤纬角,跟旱涝是有关联的。赤纬角过小或者过大,都会引起旱灾。而赤纬角偏高或者偏低的程度越大,则干旱范围越大,持续时间越长。
很难理解,凭什么月亮会引起旱灾?但是我们可能会轻描淡写的想,就好像月亮有吸引力,可以引起潮汐一样,是否月亮也可以引动大气环流?这个都是假说,但是我国古代早就观察到月亮对于旱涝的星象依据。
比如《诗经》中的“月离于毕,俾滂沱矣”,这里说的“离”,不是离开,而是更古老的含义“迫近”,就是月亮迫近毕月乌星宿的时候,就会下时间很长的大雨,类似于洪涝吧。
我们现在知道的数据,例如2003年-2010年之间,月球赤纬角均大于25°,然后这七年之间,我国南北方普遍降雨不多,特别是09年10年发生了世纪大旱。
2023年到2025年,是月球的赤纬角最大值,按道理说,应该是气候会变冷,然后旱涝分化,至于哪里旱哪里涝,还要去看金星、土星和木星的合成位置来决定,但是气候异常、地震频发,倒是板上钉钉的事儿了。
主要还得看金星。不管是古代还是近现代的研究,都表明金星对我国旱涝方面有很深刻的影响。
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