立老阳艮坤正向，坐天市向天鉞，破军顺行

立老阳艮坤正向，坐天市向天鉞，破军顺行，为半阳半阴之位，乃父母之正局。宜拨去正中空亡偏寅一度。水宜当靣来朝，昌拜为妙。左水流右，宜卯宜午，巽次之，出乾口，右水流至，宜子或乾水明见，酉水暗拱出巽口；或直放亦宜屈曲有情，根乃先天震位，坤乃先天巽位，四五共九，二八合十。

下元上运丁财大发，山龙根见卯水属震，少男见长男为山雷“颐”，上止下动，外实内虚，为颐口之象。故有观颐自养，养贤养万民之繫。出卦如舍尔灵龟，上下两阳而包四阴。离象为龟，辰在子为天黿，龟者黿属也。灵龟不食之物。阳刚在下，足以自守，而旡求乎外。如灵龟咽息不食，以气自养者。道家所以为丹诀，出左道。若无地出卦，则出饿夫，此卦专言养生之道。

下震象，震为言躁人辞多，养生所忌。颐中虚，谓食不可饜，故君子以愼言语节饮食。初曰璽鬯食气以自养而寿，舍灵龟以观养故凶。六二颠颐，颐与大过旁通，大过颠也。养生家脏腑关窍。升降吐纳，颠倒运旋，故曰顚颐，拂经谓违其节度，邱谓坤聚也，涣卦涣有，邱谓散而得聚也。六三拂頣养生之要，在於用用之则阳生，不用则阴死。

至十年坤数终失其道，故拂头与道悖也。曰虎视。坤为虎，离为视，逐匕专一貌，养生家有龙虎之名。龟北方玄武属水，有离象，火在水上，顚倒养之以成即济而葆乾元。虎金精水之母，伏於离中，火烁金流，顚颐之大用也。养之将成，消息尤难，急则巳过，缓则不及，为拂经。必委志空虚，无念以为常也。曰涉大川乾行也。则御六气而游八极。

上九由颐，由初至根荄而苖，苖而成实，成亦不易，往来有度，升降有节，酌其盈虚，不知几经危厉，乃得生意流行，故曰厉吉。至此乾元在我，元气为舟，微风为柁，焉往而不利洙大川哉。有此卦，水可出养生之人，与前午子未济叅看。可得养生之道。见午水离，少男见中女为山火“賁”，外根止而内文明，刚柔交错，天文也。