古文字与国学研究

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古文字与国学研究

国学由经史子集构成,古文字是解读国学的钥匙。就目前而言,大部分解读国学的人不具备古文字功底,基本是以简化字解读国学,这很难走进原汁原味的国学,所以国学研究的前提还是要深入研究古文字,通过古文字的形体和情景还原,最真实再现国学原貌。国学的载体是文字,原典的最早载体大都是古文字,而古文字的意义是两千多年前意义,在漫长的历史长河里,捕捉国学真意的最佳路径就是古文字。每一个字都值得带回源头,在造字之初,窥探远古哲人的思考与记录。

经史子集的书都可以借助于古文字进行知其然知其所以然的诠释,这也是经史子集最初的样子。古文字的还原,除了形体,还有声音的还原,都回到原生态,这样才会贴近真实的古人,聆听并感悟古人的心思。古人讲天人合一,古文字就是最好的证明。他们有一个共同的梦想,就是回到质朴的蛮荒时代,用笨拙语言和简拙文字呈现上古的智慧。经学大师许慎为了经学解读的真实和原始,完成巨著《说文解字》,使得经学解读去古不远,架其贯通古今文字的桥梁,功莫大焉!单就《论语》而言,古文字还原对于《论语》的真实诠释和传播提供了素材和理据,值得认真学习。比如学,从古文字字形可以看出是手持算筹,教授懵懂无知的孩子,觉字则把子换成了见,通过学习而觉悟,就是有了自己的见地。习的古文字是鹰飞翔,引申为学习是为了翱翔,是能力锻炼。在比如快了的快,从心从夬,夬,决也,决决堤宣泄,快乐就是情绪的宣泄,给人以如释重负的解脱感。读经史子集前,先读《说文解字》,才不会走偏,更不会望文生训。

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  • 本文由 发表于 2024年3月4日 10:56:47
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