互文之用于诠释

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互文之用于诠释

在诠释经典时,要留意特殊的文言修辞手段,这有利于经典的完整理解与诠释。文言文追求简洁凝练,尽可能省略文字,互文就是这样,上下两句互通,上句包含下句要表达的意思,下句也包含上句要表达的意思,但文字不再重复,如果只看字面,往往会分开理解。比如战城南,死郭北。完整的意思是战城南,死城南;战郭北,死郭北。这样就显得啰嗦,不够简洁,所以就使用了互文,让读者去体会并补充。再比如为学日益,为道日损。为学日益也包含日损,为道日损也包含日益,益的本义是水溢出,新水进入,旧水才会溢出,这里就内含损益的辩证关系,为学就是不断觉悟,摒弃旧执念,以接受新理念;日损也包含日益,就像一杯水之所以会损(溢出),那是因为新水的注入(益),这便是互文的意义所在,也是辩证思维的手段之一。《论语》中“朝闻道,夕死可矣。”字面意思是早上问道,晚上死了也可以。为什么要等到晚上呢?是要庆祝一下再死吗?其实也可以用互文来诠释,就是朝闻道朝死可矣,夕闻道夕死可矣。孔子的意思很明确,只要明道于天下,实现天下大同,就是立马死了也可以的。同样值得商榷的还有刑不上大夫,礼不下庶人。其要表达的意思应该是刑不上大夫,亦不上庶人;礼不下庶人亦不下大夫。古人讲王子犯法与庶民同罪,虽然是理想,但确实是正义的理念。刑不上大夫,大夫不能凌驾于法律之上,百姓也不能凌驾于法律之上;庶人不能被排除在礼法之外,大夫也不能被排除在礼法之外。这便是公平正义,也是法治的思想。其实在农村庶人扎堆的地方,礼仪反而保护得最好,并非大夫独享。当然,这只是学术探究,并非定论,百家争鸣而已。

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  • 本文由 发表于 2023年11月25日 20:02:58
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