文字的魅力

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西安小李是做古砚生意的后起之秀,与湖南的阎赛、北京的张元有砚林“三剑客”之称。他们三个年龄都不大,三十刚出点头儿,但都练得一副鉴赏古砚的好眼力,在砚圈,名气可都不小呢!他们仨,张元和阎赛我都见过,都成为了好朋友。只有小李还没见过面,但我们有微信,看过他讲解古砚的视频,也买过他几样东西。我收藏的一对民国的铜镇尺,还有两个铜墨盒,都是小李惠让给我的。所以,虽然没有见过面,但也算是神交已久的老朋友了。

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清末民国间铜镇尺

小李让给我的两件铜墨盒都是有文字的。我对有文字的藏品特别上瘾,因为文字里面有故事,有故事才有历史,有历史才有研究的乐趣!有人说,收藏玩的就是文化!这话大致是不错的。我理解,这个文化含有多层意义:既有对收藏者自身文化的检验,又有对物(藏品)所蕴藏的文化价值的发掘,而这个过程本身更是一种文化的传承和弘扬。这才是收藏真正的魅力所在!也是收藏人的可爱可敬之处!并不是某些人理解的“拣个小漏,赚几两碎银”那般肤浅庸俗!

我在小李这买的第一个铜墨盒是“蕴璞”送给“花小姐”的。这个具有香艳色彩的墨盒是一件相当雅致的文房用品,盒盖上刻的是高士读书图,房屋数间,山水相连,明窗之下,一人凭几而坐,把卷沉思。生活惬意,高雅迷人。盒子是白铜材质,保存的极好,宝光灿然,应该是从来不曾用过的心爱之物。民国时期的“花小姐”,可能是名妓花云仙,一个“柳如是”一样的人物,让梁启超和杨度都为其癫狂的奇女子。“蕴璞”有可能是著名作家、藏书家叶灵凤。叶原名叶蕴璞,毕业于上海美专,1925年加入创造社,与潘汉年、周全平等被称为“创造社小伙计”。1928年,因与鲁迅发生斗争而声名大躁,被戴上了“汉jian文人”的帽子,抗日战争爆发后流寓香港,直至去世。也是一个有着传奇色彩的传奇文人。这方墨盒到底是不是他送给花小姐的尚不能完全确定,但从时间、背景、社会风尚,特别是人物性格及爱好分析,有很大的可能性!如果将来有新的材料发现,真要好好的写一篇文字来发掘它的价值,那一定是件很有趣的事情。

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蕴璞赠花小姐铜墨盒

另一件铜墨盒是方型的,材质、年代与前一方差不多,盒盖上刻的是“汉大吉昌洗文”和“好畤铜鼎”铭等古文字,是清晚期直至民国金石学兴起后,比较流行的器物图饰。这方墨盒保存的也好,底部稍有瞌碰,然不伤大雅。上款人“汉卿二兄大人”,不能确定为何许人。清末民国间字或号叫“汉卿”者多人,冯庸、张学良、季振同、姜桂题、黄福生、季信、张菊人、赵建藩等皆是。持赠者“子猷”可能是唐国谟(1885—1924后),他是安徽合肥人,字子猷。曾入保定陆军速成学堂就学。1912年后,历任陆军第四师参谋长及团长等职,1918年任福建厦门镇守使等。从唐国谟的军人身份分析,此“汉卿”应是张学良、冯庸、季振同三人中之一人,因为他们身份经历比较接近,都是军人出身,又都在军中任有官职,彼此联系,互赠礼物的可能性是有的。

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子猷赠汉卿铜墨盒

墨盒铜最早出现在清嘉庆、道光年间。相传是一名贤惠的秀才妻子所发明,她将丝棉装入自己梳妆用的空粉盒,并浇上研好的墨水,让丈夫带进了考场,这不仅取代了笨重的砚台,还节省下研墨的时间。后来,这种便捷的文具就在士人间流传开来,并逐渐从初始的圆形演变为树叶形、八方形、菱形、古琴形、扇形、桃形等。同治年间,陈寅生始创在盒面上刻字画,铜墨盒从此正式步入艺术品的殿堂。解放时期,铜墨盒渐渐退出历史舞台,成为收藏把玩的宠儿。

早期的墨盒多为紫铜,后多为黄铜和白铜,民国之后还出现了银、铝、玉、陶瓷和塑胶等材质的墨盒。因为墨盒是砚台的替代品,也是文房的一种,所以,遇到喜欢又不贵的,我也买来玩玩。这两方墨盒,虽然还不能确定是谁,似乎有些遗憾,但也留下了再探讨研究的空间,有所期待,应该不是一件坏事吧。

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“教闲草堂”款端砚原配老红木天地盖(局部)

前几天,我从小李手里还买了一方古砚,是明末清初的四直式端砚,有原配的老红木天地盖,很难得。那种古厚润泽的包浆,是我无法抵抗的诱惑。

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“教闲草堂”款端砚正面

砚是素砚,没有纹饰,但工手很讲究,线条规整,砚池深婉,柔中见刚。落潮处与砚岗四角的圆弧型设计更是精采,益增此砚的端重文雅之气。用小李的话说,比雕龙画凤的那种高级多了。我特别喜欢砚背的处理,斜坡式挖深覆手,很少见,更为少见的是,在覆手下部,浅浮雕两条螭龙纹饰,大小合度,像一块玉璧点缀其间,整个砚台,就这么一点雕工,却是画龙点睛的神来之笔,让它一下子有了些许富贵之气。文雅而能富贵,这是多么难得的境界!物如此,人又何偿不是如此呢!有的人,文而不贵雅而不富,有的人富,但不贵更不文雅,这世上,两全其美能够兼得的人实在是太少了。这样想来,更觉得这方砚台不是一般的凡品了。还更有趣的是,在螭龙纹中间,有四个雕刻精细的篆字:“教闲草堂”。设计的美妙极了!我想,这应该是砚台原主人的堂号吧。但查了很多资料,都没有查到这个人。小李说,他也没查到。推测可能是某个书院订制的作品。我认为还是某个人的堂号,从字面分析,这个人应该是位教育家,草堂是其教授闲暇寝处游息的地方。看来,他的生活还是非常惬意自适的。可能也是今天我们很多人向往的那种生活状态吧。

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“教闲草堂”款端砚背面

古砚铭文的作者有很多是查不到的,这很正常。但有的古砚,查不到作者,则影响其收藏价值。像这方砚,诚如火先生所言,查不到也是一方美砚!但我仍然感到些许遗憾。特别是在运输过程中,不小心,碰破了一块皮,唉呀!更是让我心疼了好几天。看来,与火老师相比,我还是不够通透豁达,人生过半,还这样苛求完美,执念不悟,恐怕是真的无药可救了!

2023年9月29日改讫

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  • 本文由 发表于 2023年10月6日 21:43:24
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