从方志记载看魏纯与薛瑄的师友关系

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从方志记载看魏纯与薛瑄的师友关系

明代薛瑄能够成为一代理学大师,高密儒士魏希文的引导之功不容置疑。薛瑄与魏纯之间的师友情也频繁见于方志记载。

魏纯,字希文,明初魏官寨人,初治《易》,后明《春秋》,知《诗》《书》大义。客于金陵时,达官贵人慕其学问,争相延请教育子弟。后因触怒权贵,被谪发边卫,寓玉田县。魏纯在玉田,负责教授将官子弟于学宫旁,时薛瑄随父居玉田,二人得以结交。薛瑄《魏纯传》 云:“因得纳交为心友,自是往返凡十年,议论连日夜不舍。瑄之疎劣,赖希文规辅助之益为多。”

薛瑄自言与魏纯是“心友”,但明清大部分文献将二人定位为师生关系。汤斌《洛学篇·薛敬轩先生》:“年十二能诗赋,时元儒魏希文、范汝舟诸公以御史谪戍,父延与讲学,皆结为小友,不敢以师自居。退谓人曰:圣门有人矣!”

《海昌外志》载:“谈迁曰:薛文清年十二能诗赋,从父贞为元氏教谕,永嘉徐怀玉、高密魏希文、济南王泰亨、海宁李大亨、范汝舟皆元旧儒,谪戍玉田,贞礼为瑄师。”

雍正《山西通志》:“薛瑄,字徳温,河津人,性颖敏,年十二能为诗赋,父贞任玉田教谕,永嘉徐怀玉、高密魏希文、济南王素亨、海宁李大亨、范汝舟皆元耆儒,侨北土,贞并礼为瑄师。”

光绪《河津县志》引《薛十渊诗序》云:“既而聞高密魏希文、海宁范汝舟深於理学,令从之遊,文清公遂焚所作诗赋,蓋自是不为词章之学矣。”

康熙《玉田县志》:“时永嘉徐怀玉、高密魏希文、济南王素亨、海宁李大亨、范汝舟皆耆儒贵乡,先生与之讲谕四书诸子百家及 天文地理之学,诸老儒谓人:此子聪敏力行,可谓圣门有人矣!皆不敢以师自居。”

从方志记载看魏纯与薛瑄的师友关系

光绪《松阳县志》:“薛氏瑄,字德温,明山西河津人,初受学於高密魏希(文)诸人,闻濂洛之传。”

由于魏纯留存事迹甚少,又无著作传世,后世学者对其生平多不了解。黄宗羲《明儒學案·文清薛敬軒先生瑄》:“闻魏范二先生深於理学,俾先生与之遊處。”小注:魏纯,字希文,山東高密人。范俟考。学富五车的清代学者全祖望在《与郑南溪论明儒学案事目·河汾学案》中竟煞有其事地说:“文清受理学於高密魏范,葢魏姓而范名,故字希文,诸书皆同,先生以为魏纯字希文,別有一范姓者,恐误也。纯字与范字,其形相近而讹,此虽偶失攷据,亦不可不改正也。”

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  • 本文由 发表于 2023年9月22日 16:06:27
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