楚河汉界一毛横

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楚河汉界一毛横

阅读常年字典/词典的人,解字谜时也会头疼。有个字谜是这样的:根数生枝唯四七。配图是二十八个梨,其中只有一个梨子没有带把,意思好像出了个女皇帝。配图涉嫌性别歧视,故而不需谈论;且说这个“四七”就是个字谜。四与七怎么组成一个汉字呢?头疼的厉害。后来把七字颠倒一下,得到孟子的“孟”字。由此往前追溯,“根树”也不是根树,而是被后人篡改过的词汇。字谜因为后人反复篡改而无限提高了难度系数——如果真的是原字原句,其实字谜也不至于让人无迹可寻。而我确实有一段时光是捧着字典、词典打发假期的无聊时光,所以对字谜不太生怯。饶是如此,仍然难逃后人篡改之后的字谜怪阵仗,常常会感到莫名其妙的。若是对汉字汉语生涩的人,那么阅读起来这些谜语就更有难度了。

久远之前,又有字谜说“玄色其冠”,是不是戴个黑帽子呢?真若是戴个黑帽子,就应该不是字谜。既然是字谜,一定不是描述帽子如何。这个字谜我也猜了很久,心里没有把握,只是隐约看出一个方文山的“方”字。孟子与方文山,俩人时空相隔万里之遥,相隔两千三百年之久,这姓氏都在字谜里。“龙张其服”呢?这也是个字谜,但是我已经彻底绝望了,决定不猜了——因为可能是个英文字母的组合……

词汇量不够,不止是字谜难猜;卦象化纳之时也容易生涩、不圆泛,就像椰子壳一样。词汇量够的时候,也难以达到玻璃球表面那么光滑莹润,但效果稍微好一些。学习文化知识,可以由此基础之上,进而描述、理解、介绍更复杂的事情;这是吉利的事情。大千世界,尘事诸象,变化万千似乎无迹可寻。其实都有一个“内核”可以寻找,拿那个“内核”与卦象符号对应,就像寻找失事飞机的黑匣子。得到黑匣子之后,谜团就容易解开。相反,认知有限,词汇量不够,就只能用简单模式认识世界。比如西方人把世界看做是一只乌龟驮着大地浮在海上,这就是认识有限的情况造成的简单描述。现实里,为什么文化低的人喜欢把复杂事物简单化呢?原因也是类似:不是词汇量不够,就是认识有限。故而只能简单化描述,没有办法复杂描述。他也想复杂描述,但是词汇量不兼容、不支持,认识局限太大,无法实现。你若复杂描述一下,文化低的人反而觉得你蠢的厉害……这个世界到底是复杂的,还是简单呢?它不取决于世界本身,而严重受制于于叙述者的词汇量、认知边界。

卦象是符号,是象形思维。卦象转化为单一的汉字之后,又摆脱了象形思维的限制,获得更广阔的联系渠道、关联效果。卦象与卦字,是内容无限广博的词汇集合。比如我们即将要经历过的艮八运,时间从2004年开始,截止2023年底结束,艮卦就是一个复杂的词汇集合。这里先不说它是什么,而说省份、国家之间以山、河为界,山河为艮。山为艮,这是艮的基本含义;河水为艮,如何理解呢?就是河水挡住了人们的去路。艮卦就是围棋棋盘上的纵横线,是象棋棋盘上的楚河汉界,是水也好,是山也罢,都起到阻挡的功能。又譬如在疫情期间,特殊紧急时期的乡村,基层人员在大路口摆了一个土坎,不让车过,不让人员出入——这个土堆就是艮卦。它是一个具体而微的“楚河汉界”。楚河汉界,竟然用一道土坎表示“不许侵犯”,土堆也符号化、形象化地表达了鸿沟。只不过,鸿沟是凹陷下去的,土堆是凸起地表的。它们都表示阻挡、界限……

从艮卦的这个阻挡、界限含义出发,我们知道在这即将逝去的二十年中,阶层之间的界限越来越明晰,好像乡村路口的土堆越来越高、越来越厚……阶层之间的界限如此增长而不停歇,地域之间的界限(隔膜)也是如此。中产瞧不起底层,富人阶层又瞧不起中产,形成传递力量明显、结构稳定的鄙视链。

楚河汉界一毛横

何止是阶层之间的界限越来越明晰了呢?地域之间的界限也是如此越发凸显、明晰。说到这个“地域界限(qishi)”,在这二十年中无限扩张,我是深有感触。刚上大学的时候,刚刚开始流行“界限”。宿舍里有个同学与我不善,天天在宿舍散播段子,挖苦本地域的人品低劣、坑蒙拐骗。有一次还不是因为地域界限的话题,我和对方打了一架。从此以后,宿舍其余人等再也没人跟风说这个话题。现在如果类似情况出现,打死我也不打架了,因为摔个酒瓶子就能坐牢一年的。我又不是因为思想犯,只是因为动粗而坐牢,也怪不值当的。这样的界限区隔在近二十年后的今天,是无比的深重了,因为已经潜移默化地发展了二十年,树大根深,我也无力抗拒这样的浪潮。别人怎么“界限”,我改变不了;但我仍说自己是本地域籍贯的人,谁愿意界限就界限,这是个人自由、个人偏好。界限,这就像那个“土堆”越拢越厚、越积越宽一样,不是谁可以三锹两镐头就能铲平——这也是艮八运的一个内涵。充分理解艮卦所包含的词汇集合,有助于帮助我们理解这二十年代的变化。虽然如此仍然落于“后知后觉”,而总比“不知不觉”要好太多。

我们虽然处于一个“全球化”的时代,但到了艮八运末,国与国之间的“土堆”界限是越来越厚重。懂王践阼,大修边界,实际就是像乡下的土堆上拢土,造成一种更为严厉的隔阂。在艮八运即将结束的2022年,欧洲又发生了冲突,国与国之间日趋自我封闭、与敌对抗。小到阶层,中到省份,大到国家之间,“土堆”日渐厚且宽,这并不是无风三尺浪,而是有着天时气运的加持力量。人与人之间彼此不通往来的“艮土堆”,也是一样的明晰。人人都对他人怀有心理防备,很深的戒备心理,艮土堆是无形的,像一根羽毛那么轻微,但是横的很坚决。

如果艮八“土堆”我们无法理解它,那么离九运如何解读,也是难事。之所以八九两难,不止是从“事后复盘”到“未卜先知”的跳跃,也深刻受限于词汇量贫乏、认识宽度太窄。离卦是中年妇女不错,一提离九就是“中妇”,未免过于僵化。只知道中年妇女是远远不够的,离卦的词典里绝不会是如此贫乏、薄凉。

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离卦表示历史文化及风景胜地。艮八运刚开始的时候,全社会就腾起一股虚火,就是“国学热”。实际是资本打着“国学”的旗号进行圈钱(与蒜泥恨、豆你玩一样),并非真的基于对国学的热爱而回归。到了离九运,历史文化、传统典籍的热度才真正上来了,届时或许不应该叫“国学热”,因为热了还会冷,而且是虚火。应该或者叫“国学热”,可能遍地兴起有关经史子集的教学私塾类形式。《出浴图》有一句语言,说“好把旧书多读到”——什么时候读旧书呢?就是在这个离九运里读书。大家都在一股脑的琢磨“靓人是谁”,我对这个问题并不看重。看重的是“旧书新读”的离火九运。

又,离为兵戈,这个象很少有人提;兵戈也是离卦词典的词条之一。这个兵,好理解——穿甲胄的人,起到护卫作用的群体。离卦外面两个阳性的刚硬的东西,就是甲胄,引申为穿着甲胄的人,现在是戴着头盔。这个“戈”不太容易理解,尤其是冷兵器时代,兵器如何与离卦对应呢?这是个使动用法,使流血,使之出现窟窿,离卦中空,表示身体上有个窟窿。这是谁造成的呢?冷兵器也可以造成,张飞总说给谁身上扎几个透明窟窿。热兵器当然更加厉害了,直接灰飞烟灭。离卦表示战火、烽烟。

因此在离卦主导的二十年,与旧书/国学浪潮伴随着的,是热战,是战火硝烟。有个人叫“”sun立平”,说“某国如果放弃战争,才能达到文明。”孙的观点,就是把战争与文明对立起来,彼此排斥,战争是野蛮的,文明是和平的。这是孙虽有洋墨,但不知卦象离火。自古以来,战争是文明的标配。在卦象里面,也有反映。纯离卦就是一个杀戮卦。更扩展一些说,自从盘古开天以来,没有战争就不存在文明。如果只把离卦看成“文明”,那可以说对卦象的垂象一窍不通,进而造成的思维梗阻,血脉不通。

卦象要想学的很灵活,一个卦可以看成名词、动词、形容词,可以看成各种句式/短语的构成部分。它不止是本篇开头说的“词汇量”,尤其包括如何使用这些已有的词汇量。对于习惯于简单描述万事万物的人,拓展词汇量和使用繁复的词语,就像一个痛楚的“拉筋”动作训练。筋长一寸,寿增十年;筋若总是萎缩着,健康就难以保证。使用更多的词汇,就像让筋拉长,不断的拉长,反复练习,这是求学之道。

八个简单的符号,能描述大千世界,万事万物。符号自己不会说话,符号如果会说话,它可能要问你:“你有何德何能,举起这一万三千斤的定子,去测量江河深浅?”而一个卦象,又何止一万三千斤呢?单个卦只能更重,不能减少它的重量。八个卦象就是十万八千斤,因为五百斤的零数前面没说,如今八倍扩之,零数有四千斤。至于字谜,则仅限于个人解读兴趣的扩展,如果实在解不开,也不需强解。再过二十年,必见此人的。

现在都在网上呼唤,就像双十一的夜里失眠一样。花钱买失眠,至于吗?我从不为自己遭遇的“地域界限”而感到烦恼,因为艮八运马上就结束了。俗话说,“三十年河东,三十年河西”,还有第三句话一直没有被说出,就是“六十年后全部归西。”世上多少事,计较的尽?何况风向很快就会转变的,不必局促于一时一地的烦恼才好。

作者:风浪人生 公众号:广乘秋时

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  • 本文由 发表于 2022年11月20日 19:57:31
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