阅读常年字典/词典的人，解字谜时也会头疼。有个字谜是这样的：根数生枝唯四七。配图是二十八个梨，其中只有一个梨子没有带把，意思好像出了个女皇帝。配图涉嫌性别歧视，故而不需谈论；且说这个“四七”就是个字谜。四与七怎么组成一个汉字呢？头疼的厉害。后来把七字颠倒一下，得到孟子的“孟”字。由此往前追溯，“根树”也不是根树，而是被后人篡改过的词汇。字谜因为后人反复篡改而无限提高了难度系数——如果真的是原字原句，其实字谜也不至于让人无迹可寻。而我确实有一段时光是捧着字典、词典打发假期的无聊时光，所以对字谜不太生怯。饶是如此，仍然难逃后人篡改之后的字谜怪阵仗，常常会感到莫名其妙的。若是对汉字汉语生涩的人，那么阅读起来这些谜语就更有难度了。
久远之前，又有字谜说“玄色其冠”，是不是戴个黑帽子呢？真若是戴个黑帽子，就应该不是字谜。既然是字谜，一定不是描述帽子如何。这个字谜我也猜了很久，心里没有把握，只是隐约看出一个方文山的“方”字。孟子与方文山，俩人时空相隔万里之遥，相隔两千三百年之久，这姓氏都在字谜里。“龙张其服”呢？这也是个字谜，但是我已经彻底绝望了，决定不猜了——因为可能是个英文字母的组合……
词汇量不够，不止是字谜难猜；卦象化纳之时也容易生涩、不圆泛，就像椰子壳一样。词汇量够的时候，也难以达到玻璃球表面那么光滑莹润，但效果稍微好一些。学习文化知识，可以由此基础之上，进而描述、理解、介绍更复杂的事情；这是吉利的事情。大千世界，尘事诸象，变化万千似乎无迹可寻。其实都有一个“内核”可以寻找，拿那个“内核”与卦象符号对应，就像寻找失事飞机的黑匣子。得到黑匣子之后，谜团就容易解开。相反，认知有限，词汇量不够，就只能用简单模式认识世界。比如西方人把世界看做是一只乌龟驮着大地浮在海上，这就是认识有限的情况造成的简单描述。现实里，为什么文化低的人喜欢把复杂事物简单化呢？原因也是类似：不是词汇量不够，就是认识有限。故而只能简单化描述，没有办法复杂描述。他也想复杂描述，但是词汇量不兼容、不支持，认识局限太大，无法实现。你若复杂描述一下，文化低的人反而觉得你蠢的厉害……这个世界到底是复杂的，还是简单呢？它不取决于世界本身，而严重受制于于叙述者的词汇量、认知边界。
卦象是符号，是象形思维。卦象转化为单一的汉字之后，又摆脱了象形思维的限制，获得更广阔的联系渠道、关联效果。卦象与卦字，是内容无限广博的词汇集合。比如我们即将要经历过的艮八运，时间从2004年开始，截止2023年底结束，艮卦就是一个复杂的词汇集合。这里先不说它是什么，而说省份、国家之间以山、河为界，山河为艮。山为艮，这是艮的基本含义；河水为艮，如何理解呢？就是河水挡住了人们的去路。艮卦就是围棋棋盘上的纵横线，是象棋棋盘上的楚河汉界，是水也好，是山也罢，都起到阻挡的功能。又譬如在疫情期间，特殊紧急时期的乡村，基层人员在大路口摆了一个土坎，不让车过，不让人员出入——这个土堆就是艮卦。它是一个具体而微的“楚河汉界”。楚河汉界，竟然用一道土坎表示“不许侵犯”，土堆也符号化、形象化地表达了鸿沟。只不过，鸿沟是凹陷下去的，土堆是凸起地表的。它们都表示阻挡、界限……
从艮卦的这个阻挡、界限含义出发，我们知道在这即将逝去的二十年中，阶层之间的界限越来越明晰，好像乡村路口的土堆越来越高、越来越厚……阶层之间的界限如此增长而不停歇，地域之间的界限（隔膜）也是如此。中产瞧不起底层，富人阶层又瞧不起中产，形成传递力量明显、结构稳定的鄙视链。
何止是阶层之间的界限越来越明晰了呢？地域之间的界限也是如此越发凸显、明晰。说到这个“地域界限（qishi）”，在这二十年中无限扩张，我是深有感触。刚上大学的时候，刚刚开始流行“界限”。宿舍里有个同学与我不善，天天在宿舍散播段子，挖苦本地域的人品低劣、坑蒙拐骗。有一次还不是因为地域界限的话题，我和对方打了一架。从此以后，宿舍其余人等再也没人跟风说这个话题。现在如果类似情况出现，打死我也不打架了，因为摔个酒瓶子就能坐牢一年的。我又不是因为思想犯，只是因为动粗而坐牢，也怪不值当的。这样的界限区隔在近二十年后的今天，是无比的深重了，因为已经潜移默化地发展了二十年，树大根深，我也无力抗拒这样的浪潮。别人怎么“界限”，我改变不了；但我仍说自己是本地域籍贯的人，谁愿意界限就界限，这是个人自由、个人偏好。界限，这就像那个“土堆”越拢越厚、越积越宽一样，不是谁可以三锹两镐头就能铲平——这也是艮八运的一个内涵。充分理解艮卦所包含的词汇集合，有助于帮助我们理解这二十年代的变化。虽然如此仍然落于“后知后觉”，而总比“不知不觉”要好太多。
我们虽然处于一个“全球化”的时代，但到了艮八运末，国与国之间的“土堆”界限是越来越厚重。懂王践阼，大修边界，实际就是像乡下的土堆上拢土，造成一种更为严厉的隔阂。在艮八运即将结束的2022年，欧洲又发生了冲突，国与国之间日趋自我封闭、与敌对抗。小到阶层，中到省份，大到国家之间，“土堆”日渐厚且宽，这并不是无风三尺浪，而是有着天时气运的加持力量。人与人之间彼此不通往来的“艮土堆”，也是一样的明晰。人人都对他人怀有心理防备，很深的戒备心理，艮土堆是无形的，像一根羽毛那么轻微，但是横的很坚决。
如果艮八“土堆”我们无法理解它，那么离九运如何解读，也是难事。之所以八九两难，不止是从“事后复盘”到“未卜先知”的跳跃，也深刻受限于词汇量贫乏、认识宽度太窄。离卦是中年妇女不错，一提离九就是“中妇”，未免过于僵化。只知道中年妇女是远远不够的，离卦的词典里绝不会是如此贫乏、薄凉。
离卦表示历史文化及风景胜地。艮八运刚开始的时候，全社会就腾起一股虚火，就是“国学热”。实际是资本打着“国学”的旗号进行圈钱（与蒜泥恨、豆你玩一样），并非真的基于对国学的热爱而回归。到了离九运，历史文化、传统典籍的热度才真正上来了，届时或许不应该叫“国学热”，因为热了还会冷，而且是虚火。应该或者叫“国学热”，可能遍地兴起有关经史子集的教学私塾类形式。《出浴图》有一句语言，说“好把旧书多读到”——什么时候读旧书呢？就是在这个离九运里读书。大家都在一股脑的琢磨“靓人是谁”，我对这个问题并不看重。看重的是“旧书新读”的离火九运。
又，离为兵戈，这个象很少有人提；兵戈也是离卦词典的词条之一。这个兵，好理解——穿甲胄的人，起到护卫作用的群体。离卦外面两个阳性的刚硬的东西，就是甲胄，引申为穿着甲胄的人，现在是戴着头盔。这个“戈”不太容易理解，尤其是冷兵器时代，兵器如何与离卦对应呢？这是个使动用法，使流血，使之出现窟窿，离卦中空，表示身体上有个窟窿。这是谁造成的呢？冷兵器也可以造成，张飞总说给谁身上扎几个透明窟窿。热兵器当然更加厉害了，直接灰飞烟灭。离卦表示战火、烽烟。
因此在离卦主导的二十年，与旧书/国学浪潮伴随着的，是热战，是战火硝烟。有个人叫“”sun立平”，说“某国如果放弃战争，才能达到文明。”孙的观点，就是把战争与文明对立起来，彼此排斥，战争是野蛮的，文明是和平的。这是孙虽有洋墨，但不知卦象离火。自古以来，战争是文明的标配。在卦象里面，也有反映。纯离卦就是一个杀戮卦。更扩展一些说，自从盘古开天以来，没有战争就不存在文明。如果只把离卦看成“文明”，那可以说对卦象的垂象一窍不通，进而造成的思维梗阻，血脉不通。
卦象要想学的很灵活，一个卦可以看成名词、动词、形容词，可以看成各种句式/短语的构成部分。它不止是本篇开头说的“词汇量”，尤其包括如何使用这些已有的词汇量。对于习惯于简单描述万事万物的人，拓展词汇量和使用繁复的词语，就像一个痛楚的“拉筋”动作训练。筋长一寸，寿增十年；筋若总是萎缩着，健康就难以保证。使用更多的词汇，就像让筋拉长，不断的拉长，反复练习，这是求学之道。
八个简单的符号，能描述大千世界，万事万物。符号自己不会说话，符号如果会说话，它可能要问你：“你有何德何能，举起这一万三千斤的定子，去测量江河深浅？”而一个卦象，又何止一万三千斤呢？单个卦只能更重，不能减少它的重量。八个卦象就是十万八千斤，因为五百斤的零数前面没说，如今八倍扩之，零数有四千斤。至于字谜，则仅限于个人解读兴趣的扩展，如果实在解不开，也不需强解。再过二十年，必见此人的。
现在都在网上呼唤，就像双十一的夜里失眠一样。花钱买失眠，至于吗？我从不为自己遭遇的“地域界限”而感到烦恼，因为艮八运马上就结束了。俗话说，“三十年河东，三十年河西”，还有第三句话一直没有被说出，就是“六十年后全部归西。”世上多少事，计较的尽？何况风向很快就会转变的，不必局促于一时一地的烦恼才好。
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