随想随念，语音半小时。
刚才看到一篇公众号讲的是传统的地母经，我有两个想法，其实都可以像读书会一样，跟大家分享一下。
地母经很多人应该也看过吧，他是每年的天干地支，叫太岁，每年的太岁不一样，那么这本书里介绍的收成，庄稼，大事，它都会有个预言。
因为我最近在看图画来讲易经比较多，来做成塔罗的神谕卡。
所以我第一感觉就是《地母经》上面的天干地支，其实是可以像推背图的天干地支一样把它对应起来，那么一个天干地支对应了一幅字画，后面又有诗，还有或好或坏的文字。
那我们想一个年份，然后把这个年份的天干地支查出来，直接查地母经的结果，就是一张像塔罗一样的神谕卡。
塔罗牌是有牌阵的，那做易经的话，这种牌阵一分钟就可以想出来几种。
所以凡是可以通过干支来表示的传统文化的事物，都可以用作占卜，因为只要有图有画，就像易经说的仰观天文，俯察地理，根据图象来揭示吉凶，然后人们来重视吉凶。
关键是你要有一个会意与联想的能力。
所以最近我会找一个用历史解释易经的书，看哪本历史大势跟易经的卦象联系起来，第二把魏伯阳的周易参同契这类书找出来，从这个西游的神话故事里面看该怎么跟卦象对应。这就是一种新的算法，类似塔罗的一种算法。
如果把中国的历史故事就像资治通鉴一样，或者四大名著拿历史规劝人们的故事，用塔罗解图的形式表示出来，我觉得对于我们自己文化的传播，对年轻人的感染也都很有帮助。
年轻人玩塔罗就要了解西方的文化要素，那为什么不把这个精力让他们了解自己的传统故事故事呢？现在大家都在讲，好多人连一篇中文都写不好。
第二，所谓的看书，就是一个外行看热闹，内行看门道，那么中等资质的人他是看里面的用处
你看一下这张图，好多人看《地母经》是直接查看天干地支，然后看后面的文字结果就来猜测一些东西。
你注意到他的文字，除去这种普通开篇语之外。
地母本是戊己土
这个是前言里面的最重要的一句。
虽然说里面讲了一些八卦还有卦爻，但是所有都是为这一句话作为总纲。我们可以试着用这句话来分析这本书的中心思想以及总核。
比如这张图，甲子年会有什么事情？
我们把地母当成戊己土的话，甲是克我的。
那甲是寓意着比较高的树木，比较高的粮食，那是不是这类粮食就有问题了？
子水是消耗土的，那么这一年太岁水这么旺，是不是就出现了后面的情况
那我们拿总纲，地母是代表戊己土，那么天干地支对它的影响出现什么样。
通过这里面的诗句，我们就可以试着找到线索来猜测作者的推算理由。
那么这些不同的粮食是不是作者把它模拟成不同的天干地支，然后再通过天干地支对地母的影响来试着运算？
还有所谓的吴楚齐燕，这些地方这些地点它是根据方向来的，还是根据28星里面五行来的？
然后每一个天干地支对地母的影响，对于这种地点的金木水火土的影响，造成了他们各个方位不同的丰收富饶以及亏欠。
齐燕是北方，这一年就是北方水来消耗地母土，所以地母经说这个地方这一年收成不好。
吴越是南方，那这一年天干地支是水生木，木又生南方火，所以这个位置收成优秀。
当然这只是我看了这张图做的一个猜测，要把它总结下来，还是要把原本的《地母经》拿到手里一张一张的找线索看它的脉络，思考作者的思维方式。
看第2张图乙丑年，这里面也有地址地方地点，这就有了方位的区别，这些方位又代表不同的五行，那我们拿的这些图一个一个整合经验。
丙寅年有一个燕子在山岗。丙是代表火呀，火有飞腾之势，寅的地支是藏在艮卦里面代表山石。
那这一句是不是作者看到这个天干地支顺势取出来的一个意象
那为什么其他地方收成不好？荆楚这个地方收成好了
是因为丙寅年木生火火生土，这个区域是当成中央土吗？
那为什么在湖北这个位置会当成中央了，是因为地母经的作者他所处的年代，他所处的历史环境，是没有把湖北当成一个南方么？
还是地母经的作者本身就是湖北人，自定为中央？
所以这个就要一张图，一张图的去找线索查历史，写成一篇论文都可以。
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