《周易》的精神

来源:公众号 张轶西国学工作室评论

我们都很熟悉的自强不息便是周易的精神之一,另外还有龙马精神,群龙无首,含章可贞,厚德载物,革故鼎新,积善之家必有余庆等,有很多精神已经深入人心,规约了人们的行为。通常意义上,大家容易将《周易》当作卦书,却忽略了其神道设教的宗旨,摆摊算卦者知其术,却少有知其道者,更少有知其教者,如此则容易走偏,再加谋利的企图,自然就分散了真心实意的心灵安慰。周易规划人生,强调生涯预设,在可能的场景里规约人们的意念和行为,它包括信仰,伦理,道德,智慧和政治等,具体而言,涉及亲亲孝悌,忠贞专念,善恶有报,阴阳平衡,辩证思维,谦谦君子,预判力,两性爱情,齐家治国平天下,乾坤与君臣,藏器待时,居安思危,刚柔相济,和而不同,集合众智,无往不利,改过迁善,触类旁通,否极泰来,应天顺人等,读了《论语》和《道德经》,再来读《周易》,会发现其贯通性,可以说老子和孔子是运用《周易》的大师,令人心动。

《周易》的精神

读《周易》,除了哲学的思考外,要有执念,要坚持经典的实用推演,不要局限于学究式的繁琐考证,要有烟火气。当然,两千多年前的人文环境,不可能产生当下的思维和科学实证,空间的想象和道德的讲述会多些,但是要先理解它,在真正理解其精神的前提下,去发展它,不要以科学的纯理性去攻击甚至否定它,因为心灵和精神层面的东西不一定全靠逻辑理性,它可能需要超验的悟性,是灵感的突发。我们都是修行中人,要以谦卑的心对待众生,要区别信仰和科学,他们涉及不同的领域和生活。真正让国人万古如长夜的,应该是《周易》精神的泯灭,《周易》才是生命的灯塔,照耀迷茫的灵魂,其精神感召力构建了生命的意义,搭建了灵魂融通的契约平台,这是中华精神的母根,不能置之不顾的。

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  • 版权声明 本文源自 公众号 张轶西国学工作室, 整理 发表于 2022年10月1日 14:16:36
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君子以明庻政,旡敢折狱。卦与噬咳反对,离為明折狱者,未有不自矜,其明察賁饰也。折狱专用情,实有文饰,则没其情治狱多冤,未有不起于文饰者也。出卦卽出讼师弄文。如初九舍车,爻在子,乾为车,上应车府之宿也。...
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立少阴丑未正向,坐天厨向天常,右弼逆行,此单阴之位为逆子之正位,地元之吉局。禄马不临之地,主出人多傲强,一发如雷,一败如灰。宜正向不宜兼用。水宜当靣聚注為妙。左来宜甲宜丙出庚,来辰次之;右来宜庚出,丙...
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立少阴戌辰兼老阳乾巽二分,坐天魁向天罡,旁照天廐太乙,文曲逆行,为阴用阳应之位,亦逆子倚父母之局也。逆子与父母本不相合,然父母无不爱子之心亦可兼用。但后龙必庚戌则可。若丙戌则仍不可兼,兼则犯阳差且伤丁...
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三至五体巽,巽为股,股一进一退象。駊六三履虎尾。爻在亥上,值贪狼虎星也。又値天牢,故凶。且乾以老亢无生育有鰥寡继赘之应,详参前乾巽正向。见丙水离,父见中女为天火“同人”。内文明而外刚健,有至公无私而得...
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