昔日帝王术,民间不得私习!

2022年5月9日18:18:31评论218 views
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中国风水术源远流长,但在唐代以前,天象风水术数皆为帝王皇家的专利技术,风水术数大师也多为御用人员,民间流传很少。

在古代,奇门遁甲、六壬、太乙并称三大帝王之学,有古谚称:学会奇门遁,来人不用问。或曰:学好奇门遁,能把天下论。据说,黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等历史风云人物都是精通奇门遁甲之术的。

因此风水术数,自古拥有“帝王之术”的称号。

据考,唐代对术数实行严格的控制制度,不允许风水术在民间私自流传。宋太祖赵匡义登基大宝后,即于太平二年(公元977年)下诏:“天文、相术、六壬、遁甲、三命及阴阳书,民间并不得私习,若有蓄者,限诏到一月,悉从送官。限外不送及违诏私习者,悉斩。有能告者,赏钱十万。”所以在古代风水之术在民间鲜见流传。

昔日帝王术,民间不得私习!

其实从历史学的角度去研究也不难理解为何术数在古代是“帝王术”。

还记得古装电视剧中那句熟悉的“奉天承运,皇帝诏曰”的话吗?

古代改朝换代都必须打着奉天承运的旗号,才能证明自己的暴力夺权是“顺天道”而不是“犯上作乱”。

如果民间个个都懂奇门遁甲、占天观象,那么不是随时都有可能出现个术士,望见谁有帝王之气,就拉起一杆人马起来夺权吗?《史记》中项羽的亚父范增、刘邦的岳父不都说过刘邦头上有五彩云气吗?

那么,术数这类国家专利是何时大量流入民间的呢?

相传,唐僖宗的国师,金紫光禄大夫、掌管灵台地理事的杨筠松,在黄巢攻破京城后,来到赣南的兴国三僚村定居,并带徒传授术数,从此堪舆学才开始逐渐流传民间。

据说,现在我们使用的罗盘也是经杨筠松改造而逐渐固定下来的。说到这里顺便讲两句关于罗盘的常识。

罗盘,是风水师最基本的工具,最初的功能就是判定方位。在指南针发明以前,古人是用天星来辨别方位的,晚上通过观察北极星定方位,白天通过日影来分辩方位。很早的时候,我们的祖先就发明了指南车和日晷用来分辨地平方位,而日晷就是最早的罗盘。

在指南针发明以前,地平方位不可能划分得很细。只能用北、东北、东、东南、南、西南、西、西北八个大方位来描述方向和方位。风水学上用八卦来表示:坎卦代表北方,艮卦代表东北方,震卦代表东方,巽卦代表东南方,离卦代表南方,坤卦代表西南方,兑卦代表西方,乾卦代表西北方。

到了唐朝,杨筠松将八卦和十二地支两大定位体系合而为一,并将十天干表示中宫位置的戊、己二干除外,全部加入罗盘用于表示方位。于是,地平面周天三百六十度被均分为二十四个等份,风水学称为二十四山。每山占一十五度,三山为一卦,每卦占四十五度。二十四山从唐代创制后,一直保留到现在。现在的罗盘少则有十几层,多则几十层,但一般风水师看罗盘,主要看第四层的二十四山。

昔日帝王术,民间不得私习!

当然杨氏的事迹仅仅代表堪舆术从帝王家流传到民间的一种途径,因为以前古人很注重家学,父亲是朝廷的天官日者,儿子往往也会学习这类知识,比如宋朝的著名风水家赖布衣,其父也是有名的风水师,但久而久之哪有不流传出来的。

总之,古代帝王对术数很重视,并且相信这种力量可以影响政权更迭,所以对此类知识要进行垄断,只能为自己所用不能为敌人所学。

专门预言朝代更迭的《推背图》,可谓天下第一禁书,其神秘面纱至今犹不可说。言尽于此,我也只能就此打住了。此类禁忌,言非所宜。(灰墨斋主人)

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