周易经传中的河洛方言

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周易经传中的河洛方言

周易经传中有不少河洛方言,这些方言至今仍在使用,足以证明《周易》的诞生与河洛地区关系密切。

举例如:汔(音qì),如《周易.未济卦》:“小狐汔济,濡其尾。”汔有两层意思:一、接近。二、湿物待干。河洛人称刚下过雨的路面和土地为“不汔”,要等地面“汔汔”才出行。

夬(音guài),《说文解字》:“夬,分决也。”河洛地区称把物体折断称夬、夬断,引伸词还有“夬断”。夬,是《周易》六十四卦中的第四十三卦。

兑,兑有三个音(duì ,ruì ,yuè),有兑换、喜悦的意思。兑换,念(duì);喜悦,念(yuè)。兑,是《周易》六十四卦中的第五十八卦。河洛人经常使用兑换、勾兑、兑付(意思为“应付”)这些词汇。

泰,泰卦是《周易》六十四卦中的第十一卦。泰卦三阴爻在上,三阳爻在下,代表农历春二三月时阴阳平衡,阳气从地下上升,阴气从地面往下沉降。河洛人俗言“三阳开泰”、“通泰”,“通泰”是浑身舒服的意思。河洛人还把树干或木板通直称“通泰”。

消息一词,源于古书《周易.彖上》:“天地盈虛,与时消息。”《周易》中称阳去为消,阴来为息。消息一词,河洛人更是经常挂在口上。

《坤》卦,是《周易》六十四卦中的第二卦,坤代表女,河洛人经常称女性使用的车为“坤车”,称女性使用的包为“坤包”。

再如,《周易》六十四卦中的第二十九卦《坎》,《坎》卦初六爻辞:“习坎,入于坎窞,凶。”坎窞(音kǎn dàn),意思是坑穴,比喻为险境。河洛人把不想见的人和不愿干的事称“坎窞”,后来转音称“砍蛋”。

既济,是《周易》六十四卦中的第六十三卦,是已经渡过了河的意思,河洛人把不能办成的事统称为“不济事”。

河洛人把不靠谱的人和事统称为“不正经”,而“正经”和“不正经”中的“经”,均指易经。

《周易》六十四卦中《讼卦》为第六卦,《讼卦》上九爻辞:“或锡之鞶带”,锡是帝王的赐子;鞶,(读pan),持指束衣的大带。河洛人幼年时几乎每个儿童都穿过“鞶带裤子。” 河洛人称爱帮助打官司的人为“讼棍”,即出自讼卦。

“瑞雪兆丰年”、“丰收”、“五谷丰登”,其中的“丰”,是《周易》六十四卦中的第五十五卦。

“蛊疾”、“否疾”,是河洛地区的常见病之一,“蛊疾”即肝浮水,“否疾”即食积肚胀。而“蛊”、“否”正是《周易》六十四卦中的第十八卦、第十二卦。

再如从《周易》中选取或引伸出来的成语典故如:虎视耽耽、密云不雨、潜龙勿用、谦谦君子、自强不息、厚德载物、生生不息、九五之尊,飞龙在天,利见大人、革故鼎新、阴阳平衡、与时消息等等,都是河洛人常用的词汇和口语。

河洛地区是周易的故乡,河洛人对《周易》一书感情深厚,举例如,明末孟津籍人崇祯朝刑部尚书乔允升,名字“允升”就取自《周易.升卦》。民国时期孟津籍人抗日将领李鸿渐,名字“鸿渐”就取自《周易.渐卦》。

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  • 本文由 发表于 2022年4月10日 16:45:18
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