论危害之时的正官

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2021年7月30日22:10:24
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很多想学习命理的人,进步很慢,其中一个重要原因即在于,没有把自然、生活与八字联系在一起,自己体会八字非常抽象,不形象、不深刻,从而造成深入地非常缓慢。

这里先举个简单的例子,同样是用辛金克甲木,天干的辛金与地支的酉金有什么区别?

论危害之时的正官

如果把这个问题代到自然现象中,天干克甲木,好比一把小刀在修修剪剪树木,这是一个打造甲木的过程,或者说这是园艺师在修剪树木的过程,让树木更为优美、或挺直,或曲折有致,总之这基本就是一个整理树木的现象。

而如果是地支酉金见寅木呢,特别寅木又是甲木的独根时,这时的酉金,就好比是要铲掉甲木之根基寅木的无情铁器,书上一般说这是“埋根之铁”。

论危害之时的正官

辛金修修天干的甲木是可以的,但是酉金去铲甲木的独根寅木,这是不行的。这就好比花草树木的枝叶可以修剪,但是却不能用剪刀去剪它的根是一个道理。

树根被铲了,轻则树木受伤带疾,重则树木直接枯萎夭折了。

所以,虽然同样是见官,结构上的不同,含义是有很大差别的。

这种差别通过自然现象,我们可以形象的体会到,并且把这种体会,运用到八字分钟之中。

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现在回到本文要聊的正官话题之中。

沈孝詹在《子平真诠》论正官一节中,开篇即论述道“官以克身,虽与七煞有别,终受彼制,何以切忌刑冲破害,尊之若是乎?岂知人生天地间,必无矫焉自尊之理,虽贵极天子,亦有天祖临之。正官者分所当尊,如在国有君,在家有亲,刑冲破害,以下犯上,乌乎可乎? ”

这段论述,就是从通常的人情世故中论述的正官,这个正官好比法律、好比皇帝、好比丈夫、好比官员,我们是要服从和遵守的,你犯上作乱怎么行呢?

但是现实生活中,我们想想,比如以正官代表的丈夫来推理。

提到丈夫,人们的第一形象都是这样的正官特征:夫妻恩爱,丈夫有担当、有能力,为人正派。再按照古代这种夫唱妇随的理念来看,当然更应该相夫教子,三从四德了。

但是正官丈夫就一定对你好么?

我看未必!

如果当令的正官非要克你唯一的禄神,比如甲木之禄寅木,难道女方也要忍气吞声,服从和遵守,不能克制这个正官么?!

这个时候的正官丈夫,就好比是想要你命的枕边小人,奋起反抗绝对应该是当今女性的第一选择。

生命健康都受到威胁,这样的正官不要也罢。

同理,当令的正官就一定是个好的正官么,如果他是个专门克制你的小人正官,哪怕他是正官,你也要有一定的制服他的手段,这样你才不会受正官欺负。现实中这样的正官不是没有。

那么,正官和日主是阴阳异性相克,是有情之克,怎么会产生危害呢?

这就涉及到组合与力量的对比了。

而多种情况之中,非常简单的一种情况就是这样的组合。

正官当令,天透地藏,又得财生,八字无印,日主坐独根禄身。那么,日主的独根,必受正官所克,这就是禄怕财官的结构特征。

克禄之官,好比铲根之官,绝非善类,绝非温情之人。

这样的正官有必要尊之若是呼!

可以奋而反击之,从这个角度,对于女性来说,某个时候的离婚,对她自己来说反而是一种保命,完全不必非要在乎形式的正官婚姻。

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