风水堪舆,过路阴阳

中华秘术网
中华秘术网
中华秘术网
1737
文章
20
评论
2021年3月11日14:07:48
评论
569 views
广告

风水自从晋代郭璞形成系统理论《葬经》,后世诞生过许多名家。

不过但凡你听过的术数与风水,追本溯源,其根系都在庙堂,后世称为“学院派”。

将历史时间轴拨到唐朝末年,有一位影响深远的人物:杨筠松。

《赣州府志》记载:窦州(广东信宜)杨筠松,僖宗朝,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事。黄巢破京城,窃禁中玉函秘术以逃,过虔州(江西赣州),以地理术授曾文辿、刘江东。卒于虔,葬雩都药口坝。

杨筠松祖籍广东信宜,在唐僖宗时,官职“金紫光禄大夫”,掌管天文地理,术数风水诸事。

唐末黄巢造反,攻破唐朝首都长安时,杨筠松趁乱偷走禁宫“玉函秘术”,路过江西赣州,将原本上层阶级的风水术带入民间,传授人民,百姓称其为“杨救贫”。

这就是江西赣州大名鼎鼎的“杨公风水”起源。

风水堪舆,过路阴阳

·形象派·

风水堪舆术分为“理气派”与“形象派”。

“理气派”主要是“玄空飞星”等那一套。虽系正统,但抽象晦涩。

现在高楼林立,整栋楼的朝向、户型都相同,仅是楼层不同。在不论户主和居住者运势的情况下,莫非这些地方的风水都同时发吉或发凶?

这种情况,同样源自正统庙堂之学的“形象派”,弥补了“理气派”的不足,发挥不可或缺的作用。每层的装修风格与布局都不尽相同,就事论事,以点论点。

“形象派”注重形法理论,思路如同天朝象形文字,即取物体环境类象,配九宫卦象以定吉凶。

形法理论肇于赣州杨筠松、曾文辿、赖大有、谢子逸辈,其说为主于形势,原其所起,即其所止。以定向位,专指龙穴砂水之相配,讲究“来龙去脉”,世称“峦山派”,因最早由杨公传入赣州民间,发扬光大,故又名“赣派风水”。

形成觅龙、察砂、观水、点穴等考察山水、踏勘地形的四个程序。近现代乃至当代的风水学者,都践行杨筠松的风水理论,尊杨公为天朝形象派堪舆术祖师。

“形象派”最著名的风水书籍《金锁玉关》,誉为堪舆术的明珠。相比抽象晦涩的“理气派”更加实用,更易掌握。

往往过路看一眼,即察大略,俗称“过路阴阳”

风水堪舆,过路阴阳

图1·正面

过路阴阳

有天跟朋友去看房,路过一家售楼中心。

首先,其造型与青瓦白墙的配色,似乎有点韩国古建筑风格。

其次,屋檐倾斜,青瓦整齐,似乎力求美观规整的同时,兼顾排水。

再次,迎客的门楼与主建筑错开,似乎想赋予错落有致的美感。

按其形看,门楼屋顶是倾泻状态的水象,屋檐的斜度有压迫感。

按其象看,整座售楼部有孤独之象,孤芳自赏。

按其态看,门楼与主建筑错开,意味着内外矛盾多。

风水堪舆,过路阴阳

图2·门楼侧面

随后信步走到该售楼部侧面,门楼似乎是个“入”字,但没出头,以测字的象法断,为“人入”之意。

但直观感受,总有种阴恻恻的压抑。此风水象不便多说,估计这里施工不太平。

风水堪舆,过路阴阳

图3·主体侧面

三个“人”字形屋顶层叠,三人为众,众下玻璃墙,墙靠水池,水中立松,一副金生水,水生木,木生火,看起来是幅好象。

众字属火,玻璃墙属金,水池属水,植物属木。这构造的风水缺了火生土,众字屋顶下的落地玻璃墙,形成火克金之象。

花也属火象,如果水上不是松树,换成开花的植物,则会加重火克金之势。

一、虽然“强金遇火,方成器皿”,但火金相战始终是不利因素。

二、金生水,水生木,木生火,最终强化了火,势必火旺。有种“金弱火旺,必见销融”之感。此建筑风格偏阴冷,所以属阴火。如果是个人命局如此,多断为有血疾,酒色成疾。或心肺循环系统,或生殖泌尿系统。

三、火金相战,说明无土通关。这是房产楼盘,则可能土地方面存在问题;与当地,或内部的协调也可能有问题。

毕竟是陪朋友看房,这些仅仅是过路一望,没有细究。

因为古代文盲率奇高,而“过路阴阳”的断法,主旨是方便快捷高效。既接地气,又饱含智慧,利于推广传播。为民造福,传授技艺。

堂堂金紫光禄大夫的杨筠松,因国运不济,流落民间。但凭借优秀的学识,改良罗盘,为民造福,传授技艺。

从此,杨筠松的大名,不仅在历史留下烙印,并在民间也有口皆碑的传颂至今。

福利:关注本站微信公众号:秘术网,回复:666,赠送247本相面、手相、盲人派算命、摸骨、铁板神算、解梦、测字、占星等秘术古本!
  • 微信:1715524655
  • weinxin
  • 公众号:秘术网
  • weinxin
  • 本文来源 公众号 鹿鸣演易
  • 版权归原作者所有,如您有版权权益方面的问题,请及时联系我方处理!

发表评论