见子水坎,长女见中男,为风水“涣”,异木行坎水之上,有舟楫济川济涣散之象。曰涣大号涣王居也。详巳亥正向,出卦则出舟子,为舟为楫。盖舟楫之利取诸涣,木在水上流行若风,为舟楫济人之象,无地主出渔父。
六si爻在丑上,値天渊,有鱼鱉之星也。见根水,长女见少男为风山“渐”,得女归之吉。有宜家敎国之象。如冀缺之妻,梁鸿之妇,非徒一家之执范,為邦国之仪型也。进如女归,则敦亷耻持礼义,不可苟且以赴功名,渐以正,有正君正国正万民之象。
出卦或偕丑字而来,主遥,是不正而合,夫将丑其妇,妇亦抱贱漦(chí)之惧,妊而不敢育矣。故有妇孕不育之占,又上卦巽三至五体离,离为大腹妊之象。巽风陨则妊不成而堕不育之象,忌酉水来去主徒流。頼公云,兑水切忌阳璇龙,必主徒流没荒草。巽畏鸡也。酉亦畏巽有水为杀水,有砂为杀砂,俱徒流绞斩。若收用得法,反主权贵。
若巽龙立此向,男尚宫主,女作嬪妃。以巽为少女,二少相遇美之至也。如酌巽龙转酉复巽,主官由持彩笔而得。以巽在东南,木火之位,有文明之象,而得宦囊丰厚。不但以彩笔名世而巳。龙体亦宜势大力宽,木火之体多,若金土则不合法矣。怀宁马家松园马观察绳武之祖地狮形可証。大龙山分脉根,起大石山顶,势大力宽,降下拨换,嫩枝极秀,结穴最小,只入首卯一度,所以宦从书吏异途起至观察之阶者。又有吾桐十五里坊,子午结气之地辅之也。
六白主运,中元甲子大发五十年。以五黄二十年后,甲午十年属乾令也。归楚分荆州,此龙自翼宿八度至十二度止。
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