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关于“汉”这个话题,聊过多次。今晚看一些别的时代的古书古人的心境,包括自己动容的很多点,发现还是要绕到这个点上。时值子初人物两静,就再聊聊。

汉

1、

三个让人,最起码让我大哭的点:

公元220年,曹丕代汉,当时魏、蜀、吴均有很多人大哭:“四百年的大汉,亡了。”

诸葛亮火烧上方谷,眼看司马懿全军覆没,突然天降大雨,使得司马懿杀出重围,诸葛亮仰天流泪:“悠悠苍天,何薄于我(汉)。”

公元264年,姜维一计杀三贤,在人所不能为之际强扭着给大汉续命失败,姜维死,大汉亡。

这三个点,为什么让汉人哭,今人也跟着哭?

为什么常人哭?诸葛亮这种智夺造化的神仙人物也哭?

姜维这种原曹魏阵营的聪明人杰,连刘备的面都没见过,为啥非要给蜀汉卖死命?

第一个,因为汉代绵延四百年,人有旧情。上古不可考或后人不熟稔,春秋战国乱成一团,华夏大一统的基本构成有两千年,踢掉大秦的短暂与霸蛮,大汉不仅独占鳌头,而且强占四百年,是最漫长的王朝。

再深一层,在这两千年中,大汉奠定了华夏人群的根本风骨,一是,终汉四百年,铮铮铁骨,要战就战,绝不拉稀摆烂。在最强的时候,横扫六合;在最涣散的时候,照样吊打四方。

这两百年的风水轮流转国运弱,让你我都忘了“汉”这个字就是强的意思,以为汉人柔弱。弱个鸟!汉人之强是自人类有史以来一直强,强到不管河东河西、国运天命,它一直好生生地就在这里!

二是,不管是盛世还是庸世,能人贤士智者代代出,虑的都是千秋世,聪明绝顶。我们在后世看到的一切奇谋神勇,在汉代都是家常菜。

三是,汉的齐心力特别强,任他强将奇谋,均是要对大汉这面旗帜负责。你仔细再想,曹操于公元196年后就挟天子以令诸侯,为啥到公元220年去世都不称帝,不是他不能不敢,是因为他是旧时代的残党,心里有对大汉的神圣性。这个坎儿,他从自己心里迈不过去。你再想,诸葛家作为汉末望族,诸葛卧龙为啥偏偏选了最弱的蜀汉?根本不是后世解读的职场最优化选择,就是因为它是汉,它是姓刘的皇族英雄所在的阵营。

这些跟你没关系?

嘿嘿。

什么叫男子汉?像汉人一样的男子;

什么叫汉子?

什么叫好汉?

2、

没完。

再深一层吧?

秦、西汉、东汉、魏、蜀、吴、西晋、东晋、宋、齐、梁、陈、北魏、东魏、西魏、北齐、北周……每一个王朝,不管大小,都有受其恩泽的忠厚人,当这个王朝灭亡时,都有人以身殉义,为其旧恩旧义不惜以命相殉。那诸葛亮不过是为蜀汉或为大汉这样一个时代殉葬,为什么这么可贵?为什么独树一帜,被千秋铭记,比其他人都高明的多?

因为诸葛亮毕生呕心沥血的兴复汉室,本质上是寻道、循道、殉道。

汉是个符号,汉代表的是华夏人信仰的道统。

这个道统就是自伏羲氏以来,历经炎黄、尧舜禹、夏商周、秦汉,所有受其教育的人一脉相传所信仰的东西。

你要知道,汉不是血统,是心之信仰。

华夷融合,南北朝融合,五代十国融合,辽金融合,元代融合,清代融合,这世上哪有一个纯正的完全是汉人的血脉?没这回事。信我道义者,皆是华夏之人。

普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。指的是信我道义者,皆是吾族吾党中人。

3、

好,这个道义是什么?

我要有这个水平能说清楚,还在这跟你逼逼?

那勉强说呢?

我们照抄经典,《易经》是诸经之首,文字未创之时就有,它开篇怎么讲?

两个事:

一者为,天行健,君子当自强不息;

一者为,地势坤,君子以厚德载物。

孔夫子解释的。

就这个东西。

汉四百年,汉人两千多年,华夏数千年,说的都是这个东西。

蜀汉的浪漫主义,说的是这个东西;

诸葛亮要鞠躬尽瘁的,是这个东西;

姜维死也要掀棺材板的,是这个东西。

乾,自强不息永无止境,要看看天有多辽阔无垠;

坤,厚德载物生生不息,要见证地怎么升发无穷;

这天指的是头顶的天吗?

这地指的是脚下的地吗?

人的心比宇宙的天更辽阔,人的心比宇宙的地更有生命力。

四方上下曰宇,古往今来曰宙。宇宙有指向性,人心无穷无尽。

人这辈子最终极的幸福也好,快乐也好,自在也好,安心也好,就是见见天有高,地有多广,见见万物生发何其盛哉!

为国尽忠,为友尽义,为子尽孝,为弟尽悌等等,都只是其中一部分。

为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,都只是其中一部分。

马革裹尸,蜡炬成灰泪始干,粉身碎骨浑不怕,壮志饥餐胡虏肉,张良椎,苏武节,严将军头,嵇侍中血,张睢阳齿,颜常山舌,辽东帽,出师表,渡江楫,照汗青等等等等,都只是其中一部分。

读书万卷,行路万里,乐山乐水,见天见地见人见我,都只是其中一部分。

你所见的一切真正令你动容的,都是这个东西。

这就是“”的本义。

看到这一层,或许才能明白那些人的心,才能明白自己动容的是什么,迷惘的是什么,想要的是什么。

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  • 本文由 发表于 2023年11月28日 20:06:32
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