国学的守护与革新

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国学的守护与革新

就目前而言,国学还在守护阶段,即使是守护,也是抱残守缺,难守精髓。国学瑰宝的挖掘体认是一个艰难而漫长的过程,很多人不过是断章取义,支离破碎地营销国学,或者仅仅是为迎合当下浮躁的心态,无法做到淡泊宁静。国学的守护理应是知国学者的虔诚守护,而不应该是投机者的心灵鸡汤,所以国学守护者首先必须是笃定的读书人与修行者者,需要坚持原典的精读与体悟,并要启动思维与表达,在当下的力行中验证其经世致用的价值,这是一个不断沉淀的过程,要回到元认知阶段的终极追问与习惯养成,所守护的不是知识碎片或古董,而是一种精神,是富有活力的精神生命。

国学的革新就是要寻求其当下性,抹去它的复古烙印,在无形中生发不竭的能量。无意取代或摒弃亘古不变的理念,但也不能墨守成规,更不能以守护为由而自行封闭。革新是破而有立,独成门派,重构经典,在当下研究对策,古为今用,而不是穿越时空以沉迷于虚幻的古代。革新的前提是反思,要革除国民性痼疾,以求真守道之心,探析当下问题的症结,进而寻找应对方案。假如不曾读书,只是空想,那一切都会是泡影。所以要耐心,要实修,每个个体都可以参与,这是国学精神的体现。革新包括国学的当下迁移与重构,综合性和可操作性可以满足需求者的长期受用。教学相长,传道者本人也要为学日益,在制度,文化,管理和心理层面继承并发展。

公众号:张轶西国学工作室

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  • 本文由 发表于 2023年11月26日 21:35:01
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君子以明庻政,旡敢折狱 国学

君子以明庻政,旡敢折狱

君子以明庻政,旡敢折狱。卦与噬咳反对,离為明折狱者,未有不自矜,其明察賁饰也。折狱专用情,实有文饰,则没其情治狱多冤,未有不起于文饰者也。出卦卽出讼师弄文。如初九舍车,爻在子,乾为车,上应车府之宿也。...
立少阴丑未正向,坐天厨向天常,右弼逆行 国学

立少阴丑未正向,坐天厨向天常,右弼逆行

立少阴丑未正向,坐天厨向天常,右弼逆行,此单阴之位为逆子之正位,地元之吉局。禄马不临之地,主出人多傲强,一发如雷,一败如灰。宜正向不宜兼用。水宜当靣聚注為妙。左来宜甲宜丙出庚,来辰次之;右来宜庚出,丙...
立少阴戌辰兼老阳乾巽二分,坐天魁向天罡 国学

立少阴戌辰兼老阳乾巽二分,坐天魁向天罡

立少阴戌辰兼老阳乾巽二分,坐天魁向天罡,旁照天廐太乙,文曲逆行,为阴用阳应之位,亦逆子倚父母之局也。逆子与父母本不相合,然父母无不爱子之心亦可兼用。但后龙必庚戌则可。若丙戌则仍不可兼,兼则犯阳差且伤丁...
立少阴辰戌兼老阳巽乾二分,坐天罡向天魁 国学

立少阴辰戌兼老阳巽乾二分,坐天罡向天魁

三至五体巽,巽为股,股一进一退象。駊六三履虎尾。爻在亥上,值贪狼虎星也。又値天牢,故凶。且乾以老亢无生育有鰥寡继赘之应,详参前乾巽正向。见丙水离,父见中女为天火“同人”。内文明而外刚健,有至公无私而得...
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