执德不弘,信道不笃

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执德不弘,信道不笃

​孔子和他的弟子,多是不满现实的批评者,他们随时指出人的问题,直击人性弱点,这对于人性改造是有意义的,但是却很难被接受,孔子及弟子周游列国,也没有真正弘道于天下,因为人性并不是唯善的,反而是恶性随时诱惑人的行为。执德,可以理解为执行德,执的本义是用木枷铐着罪人的双手,后引申为抓住不放,从字形看,执字有两层意思,一是自我救赎,以罪人心态修正改造自己的恶性,另一层意思则是执着,永不言弃。弘,弘大,张扬,一个人专注于自我修行,可以做到善良正直,但没有弘道之意,没有把德当作种子,去播撒于天下,就像一个人做慈善,自己无私奉献,但却没有把善德推广出去,慈善的受益者反而有了依赖,习惯于得到,而懒得修德。公共厕所提供的卫生纸,屡次被人整卷拿走,这非但没有弘德,反而纵容了贪婪,所以弘德比执德更重要。

信道者多,但虔诚笃定者少,多是叶公好龙而已。信道,不是相信那么简单,它更需要终身坚守的信念执着,知其不可而为之,因为心中有道,眼中有光,脚下有路,从没有退缩或变节的想法。信道的人,本也是信誓旦旦,但是挫折,恐吓,严刑拷打和孤独寂寞往往让人经不起考验,最终被打回原形。儒家的标准很高,一个人只管善良是不够的,还要让更多的人善良,这便是明明德,志于至善。仅仅相信道是不够,还有虔诚笃定地奉行道,不可以半途而废,守死善道,有殉道的精神。很显然,普通人做不到,道家也不主张这么做。但是标准是不能降低的,不可以讨价还价。也正因为如此,信道不笃者才更多。

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  • 本文由 发表于 2023年9月29日 16:33:39
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