老师们的术、器、法

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早上看到老师推送的一篇文章,以及之前略有谈及的王东岳,想要聊一聊"老师"这个话题。什么样的老师是一个好的老师呢?

当有人分享一些"干货"或者说"硬东西"或者"知识"的时候,大家会比较开心,但是实际上,如果仅仅以"知识"来看待这些的时候,他们贬值的速度是很快的。

在另外一个层面,这些"知识"是确定的,因而也是可以被快速复制以及被机器替代的,如果习惯于这种类型的知识,将让人无法很好适应以及面对未来由复杂、机器、权力乃至资本所建构的世界。

当然,这也并不意味着这种类型的知识一点用没有,只要大家稍微转变一下思路,将他们看成某种信息或者情报,而你需要从这些信息以及情报之中提取有价值的线索以及发现。

那么,我们如何来看待过往的"知识"呢?比如我们所学习的一些基本的物理定律,文字的意思,数学规律,化学反应诸如此类的。

我们应当充分注意到这些知识发现的逻辑,而不仅仅是这些知识本身,在某种程度上,诸如目前的AI,它充分利用的是人类已经掌握,发现的知识,定律乃至语言结构,而无法发明发现新的知识,定律乃至语言结构。

如果我们在已知的层面与机器去竞争,在算力,电力,脑力乃至资本的加持之下,我们是不占便宜的,而在知识的发现,发明的逻辑,以及知识的分配艺术上,我们或许能够板回一城。

所以作为一个老师,很重要的一点,并非仅仅是讲解一个知识点,比如牛顿第一定律,比如勾股定理,而是要说明其发现的逻辑,与其他知识的关系乃至未来可能出现的面相。这对于老师以及学生都提出了更高的要求。

古人说,师者,传道授业解惑也;又说,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。我是非常赞同的,即使在目前的时空条件下依然赞同。

所谓"传道",韩愈这里所说之道并非我们一般意义所理解的"方法,道理",而是自孔门以来的"道统",但是,我们一般将其化用为"知识发现的逻辑"也算是向韩愈以及孔老致敬吧。

授业,就比较好理解了,就是介绍工作,或者跟着一起干。解惑,就是答疑解难。

这里我们需要注意几点,第一,韩愈对于"师"的讨论以及定义并不涉及具体的知识;第二,强调答疑解惑而非推广宣传自己的学说,或者把自己的学说强加给学生;第三,就是在学生的生计问题上提供一些支持。

一个好的老师必然在某一领域有所建树,或者说发现,但是作为一个老师,他更多的是去介绍所涉范围内其他人的建树乃至发现,而以一种探讨的态度与学生讨论自己的学术成果,此为其一。

其二便是"解决问题"。现在很多学者,拼命说自己的发现,创见,其实只要问一个问题,能解决什么问题,或者对于解决什么类型的问题有所帮助,就能够判断是干货还是水货。

第一流的老师是"传道"或者说"传灯",他希望坚守这个门派所希望坚守的价值,理论以及方法,此为见天地。

第一流的老师是能够开拓新的领域,提供广阔的平台以及视野,给更多的人以展现的机会,生生不息,此为见众生。

第一流的老师是能够解决学生的具体问题,乃至学术上的具体问题,平息江湖上面的具体纠纷,此为见自己。

期待各个领域能够出现一些大宗师。(本文完)

老师们的术、器、法

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  • 本文由 发表于 2023年4月8日 21:33:18
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立少阴丑未正向,坐天厨向天常,右弼逆行,此单阴之位为逆子之正位,地元之吉局。禄马不临之地,主出人多傲强,一发如雷,一败如灰。宜正向不宜兼用。水宜当靣聚注為妙。左来宜甲宜丙出庚,来辰次之;右来宜庚出,丙...
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立少阴戌辰兼老阳乾巽二分,坐天魁向天罡,旁照天廐太乙,文曲逆行,为阴用阳应之位,亦逆子倚父母之局也。逆子与父母本不相合,然父母无不爱子之心亦可兼用。但后龙必庚戌则可。若丙戌则仍不可兼,兼则犯阳差且伤丁...
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三至五体巽,巽为股,股一进一退象。駊六三履虎尾。爻在亥上,值贪狼虎星也。又値天牢,故凶。且乾以老亢无生育有鰥寡继赘之应,详参前乾巽正向。见丙水离,父见中女为天火“同人”。内文明而外刚健,有至公无私而得...
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立少阴戌辰正向,坐天魁向天罡,文曲逆行,此单阴之位亦逆子之正位,地元之吉局。乃贵人禄马不临之地。出人傲强。宜立正向。不可双兼。水左来宜壬或甲出丙;右来宜庚或丙出甲为妙。山龙戌乾见壬水坎,父见中男为天水...
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