清人管青铜器叫彝器，鼎彝。这当然是有原因的，因为很多青铜铭文都是自铭为彝。青铜铭文最常见的结尾就是“某某某作宝尊彝，子子孙孙永宝用享”。所以青铜上写着我是一个彝。
但因为写的太多，啥啥器型的都说我是一个彝，所以可以看出来，彝在周代就已经是一个泛称，不是指一种青铜器。清人的用法很对，至少很符合周代人的习惯，称青铜器为彝器。
但彝究竟是啥呢？
现代科技真好，一查就查出了一大堆古文字字形。来看一下这些彝字都是怎么写的。
很复杂看不懂像啥是吗？
其实并不复杂，字形很简单很象形。
我们随便圈画三个。彝字有两部分组成。分别是一个鸟和腿下的某种东西组成。
圈出来的就是鸟，下面是某种东西夹着鸟腿。
那某种东西是什么呢？很像是两只手，但比较了所有的彝字发现并不是，根据后来隶定以后的彝字来看，应该是草。
草和鸟组合有两种可能，一种是鸟趴在草窝里，另一种就是烤鸟了！
彝作为一种器皿，当然不是趴窝的鸟，更不可能是叫花鸡。
所以现实点的可能，彝作为器皿应该是可以架柴草，架火使用的鸟形器。
就像这种。
或者是这种
而大量的挖掘出土实物告诉我们下面这种其本源也是鸟。
它的尾巴暴露了它。
这些文物大量出土在山东，我们管这种东西叫陶鬶。所以这种东西是鬶不是彝，但叫鬶这是汉人的叫法。汉人距离这东西实际使用年代三千年不止，比我们到汉代的时间距离还长。
并且最重要的是汉人也不过就是说了一句“鬶,三足釜也。有柄喙”。翻译一下就是鬶是有柄有喙的三腿锅。
最致命的问题是鬶这个字没有甲骨文没有金文……所以它绝不是在甲金文之前就有的器物的本名。
先把名字放一放，我们看看一些有关联的文物图片。
这算是一个器型演变过程吗？如果算，那最后一个我认识，它是青铜爵，酒器。据前人研究，商人以酒为祭，周人以食为祭。以酒为祭，爵是很重要的，以食为祭鼎很重要。青铜叫鼎彝！
这个暂时先不扩展，因为这很复杂，还有很多问题。
我们来聊另一个问题。就是这些鬶出土的山东，古代称这里是夷人生活区域，东夷。
首先，这与彝的发音相同。
其次，夷人尚鸟。
《左传·昭十七》详细讲了少昊以鸟为官的事。各种鸟各相其德，以鸟名命官。《大戴礼记·五帝德》也说“东方鸟夷羽民”。
所以夷人跟鸟有很深的渊源。鸟夷……彝……
不还有玄鸟降而生商的故事嘛，所以很多人觉得商人搞不好都是东夷的一支。
但商人对夷人可不好，商经常打夷人，商纣王大概就是因为打夷人打的穷兵黩武才亡国的。但这是周人转述的。一个秘密是商人从来不管那里叫夷，夷是周人对山东鸟族的称呼。夷好像也带点鄙视的意思，至少后世是有的，金文中是否有我也不知道。商人管那里叫人方。称那里住的是人，不是夷。
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