学习阴阳五行的误区

小古 评论

【1】认为阴阳五行这些是封建迷信。

说这话的人,肯定没研究过阴阳五行,更别说运用阴阳五行的道理来解决生活问题了。

从伏羲、周文王到孔夫子,从张仲景、孙思邈到李时珍,无一不在运用阴阳五行。

你说他们都是封建迷信吗?

说这话的人,恰好是“贼喊捉贼”——搞迷信的,不是别人,正是说话者本人。

试想啊,——自己没有研究过,只是道听途说,听别人说,或者看某些书,说阴阳五行是迷信,于是,就信以为真了,就认为“阴阳五行是迷信”了——这种人,自己没脑筋,拿自己脑子给当别人当跑马场,还有什么好说的呢。

郭德纲说:我要是跟火箭专家说,你那火箭不行,得烧煤才行;火箭专家要看我一眼,就算他输了。

没有调查,没有研究,那发言无异于说胡话!

【2】认为阴阳五行很玄乎,很难学。

同样,这个思想,也是“道听途说”。

自己从没下过功夫学习,怎么知道它“很玄乎”,“很难学”呢?

另外,还有一种情况,就是在学习的时候,遇到了一些“不懂装懂”的老师。

一个没睡醒的人,怎样去叫醒另一个睡着的人呢?

唯一的办法,就是打呼噜了。

【3】认为阴阳五行很容易学,零基础,三两天就可以入门。

这同样是外行人说的胡话。

不过不是外行人,也是二把刀。

如果不是二把刀,就是商业广告,——利用人们喜欢“急功近利”的特性,骗点学费。

这个事是好,是坏?

好坏参半!

好的一面,毕竟很多人从此走上了真正的学习之路。

另外,还有一些人,为了不白交学费,居然就真的学进去了,而且学的还不错。

坏的一面呢,有两点:

一是,让一部分人误认为——搞阴阳术数的,大多是骗子。

二是,因为教学者“急功近利”,只是忙着赶课程、赶进度,然后再招下一批学员,所以不会重视学习规律,导致一部分学员认为“阴阳五行”很难学,从而放弃学习。

当然,也存在一种情况,就是人家本来就没打算教会你。

错综复杂——这就是生活!

错综复杂——这个词就出自《周易·系辞》。

陷阱处处有,可能是他人挖的,也可能是自己挖的。

不必生怨气,也不用责怪任何人。

最好的办法,就是像曾国藩学习:好汉子打脱牙,和血吞!

要责怪骗子吗?

那就自己把真相搞清楚!——这是报仇的最佳方式。

学习阴阳五行的误区

【4】认为阴阳五行很神,很了不得,能解决一切问题。

完全不信,是一种迷信。

完全相信,也是一种迷信。

有一种人,一旦开始学阴阳五行,学八卦,学术数,就觉得这是“放之四海而皆准”的真理,于是,时时处处,一点一滴,都要用阴阳五行来生搬硬套。

换个什么手机号,就能带来好运。

带个什么项链,可以避免小人。

……

这些小风水,小技巧,有用吗?

有时候,也真有用。

比如刚换了个手机号,出门捡到三块钱,这还真有可能。

但是,这种神神叨叨做法,实际上又陷入了另一个误区,——哀梨蒸食、焚琴煮鹤。

《易经》揭示的是“天地人”之间的大道,如果只是想发点小财(不一定),避点小灾(也未必),那不是焚琴煮鹤是什么?

而且,一旦没发成财,一旦没避过灾,(因为人算不如天算嘛,哪能每次都算准),就会失去兴趣,就不再相信《易经》是真理了。

甚至,转而说《易经》是神秘莫测的,搞不懂;或者说,《易经》是迷信,是糟粕,没啥用。

不过呢,话又说回来!

屠龙刀,在您手上,您爱砍柴砍柴,爱切菜切菜,这完全是个人自由。

切破手指,砍坏了案板,那不能怪刀子。

这天地间,肯定有人懂得屠龙刀的价值。

所以呢,每个人都有自己的自由。

如果《易经》只能用来搞什么“大道”,而不能用来搞“小技巧”,那还算什么“宇宙代数学”呢?

所以,如果有人拿《易经》当“小把戏”,那也是人家的自由,也正是《易经》“旁行不留”“广大悉备,无所不包”的另一种妙用。

这时候,最适合体会一句被人们误解为“贬义词”的格言了——所谓“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”。

总而言之,《易经》确实了不起,确实可以解决一些问题,但也不应该把它神话,认为可以解决一切问题。

易——就是变化。

天地万物,一切都在变化当中,怎么能画地为牢、刻舟求剑呢?

【5】比较合理的态度

1、相信,而不迷信。知之为知之,不知为不知。

2、奋进,而不冒进。一点一滴,步步为营,多闻阙疑,慎言其余。

3、执着,而不贪着。虽千万人,吾往矣。不合理之处,即使是圣人言,也不盲从。

4、乐天知命,泰然处之。一切善恶好坏的境地,都尽可能以平常心来观待。

譬如《系辞》言:乐天知命,故不忧。

还有一句是:“鼓万物而不与圣人同忧。”

人们都说孔子是圣人。这太小看孔子了。

孔子说:“不与圣人同忧。”

大家可以仔细琢磨一下:一般来说,一天到晚把“孔子是圣人”挂在嘴边的那些人,不过是在利用孔子罢了;您还真以为说这话的人在潜心学习孔子呀。

5、不迷信。不神化。

立志要高远,脚步要踏实。

实事求是,锲而不舍。

得之不为喜,失却不为恼。

心中敞亮,水火相济,不忧郁,不窝火。

君子爱财而不迷。——临财勿苟得。

平时趋吉也避凶。——临难勿苟免。

6、保持平常心。

《易经》——那个“易”,就是平易、简易,平平常常,普普通通,让我们明白:天地之间的一切事物、一切现象、一切变化、一切发展、一切结果,都是平平常常的。

这一点最难了。

可也是最简单的。

出门远行,先要知道归宿。

不知归宿,容易跑偏,所以在一开始,不得不先把这个归宿点跟大家交待一下。

作者:赵玉珠 公众号:医易本源

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  • 本文由 发表于 2022年11月13日 19:13:20
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