这个破戏本子是什么时候在什么地方搞到的，现在一点印象都没有了。事情就是这样，经了心的，就能记住；不在意的，亲手经过，也会忘得一干二净，跟记忆力好坏没有关系。
对它确实是不大在乎。后来大约是估计它的年代有可能比较早，与现在舞台上流行的有很多不同，如将两者比勘，会有不少趣味，于是就买下了吧。最近闲暇没事，拿出来翻了一下，知道此戏本共抄了四回半折子戏，就是：
《云南上寿》一折，
《二进宫》一折，
《断桥亭》一折，
《诸葛观星》一折，
《乾坤带》半折。
这一回《乾坤带》抄了个半截，不知因何没有抄完。
这个戏本不是一般的损坏，而是严重腰折，纸又很薄，上下相应的半页很难配到一起。
错字别字很多，真是“吃白馍写白字”。但想到民间文化不高，要求不应太严，他们可能是可照着唱就可以了，我们也不应过多苛责。
我平时接触戏曲不多，脑子记的戏很少，手中又没有同名剧本，不好比勘。粗略翻了一下，《断桥》中，白蛇所唱峨嵋山修练一段，与今所唱有别：“想当年峨眉山苦苦修练，修就了数百载金起大仙。金木仙把蟠桃让我照管，黑风仙他与我同把香燃。自那年坐洞中心血潮反，掐指算和许仙前世有縁。”我觉得还是现在改得好。《诸葛观星》中连篇累牘全是枯躁无味的道教神灵、天文知识、易学常识，违背戏剧的审美原理，我估计很难演下去。
《云南上寿》这折戏我很陌生，也没听别人说起过，不知过去上演过没有？我费了好大劲才从中看出大体意思是，清代康熙时期，吴三桂因镇压李自成起义和引清兵入关，被封为云南平西王，他的儿子吴应熊（戏里叫吴彥龙）留京中为少保。这折戏演吴彥龙从顺天府出发，赴云南给其父上寿，父子相见的故事。
这里抄几段唱词，以见所反映的历史印痕。
“王爷休说好云南，不如北京一顺天。吾主（康熙）坐的金銮殿，吾的父牛皮宝帐把身安。吾主驾前文武来朝见，吾父王驾前有西番。吾的主穿的纱罗共绸缎，吾父穿的羽毛红褐共毡片。吾主吃的是御宴，吾父牛羊奶子润喉咽。”透漏了吴氏不满当下的地位，企图造反的野心。
“一见吾儿好伤惨，泪珠儿滚滚湿衣衫。离京时儿才刚七岁，今日项上有了髯。彥龙莫跪且起站，听为父把当年讲说一番。”彥龙明着是少保兼太子太保，实际是作为人质被留在京城。
“崇祯主坐燕山，陕西兵马慌慌乱。李自成起事米脂县，张献忠造反在四川。老回回他把茶山占，贺起龙领兵战宁原。逼吾主煤山把命丧，国号就叫永昌年。老孤锁铐死了你爷爷，为父驾坐山海关。”表自己镇压农民起义的功劳。
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