璀璨的中国对联文化

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对联文化,在我国由来已久。由最初的桃符,到楹联,到今天的门联。

古代认为东南方太阳升起的地方有桃都山,山上有一颗桃树,是万鬼出入之口,有两个神把守,叫做神荼、郁垒。因为桃树是控制万鬼出入的门户,对鬼有约束作用,所以,古人认为桃树能辟邪!所以过年在门前挂桃符,王安石诗,爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。说的就是这件事。古代的房屋由“外堂”和“内室”两部分组成,所以讲“登堂入室”。堂屋大门的前方两侧有两个柱子,叫做“楹”。挂在楹柱上的桃符,后来逐渐被对联取代,就是楹联。现在一般的房屋建筑已经没有楹柱这个结构了,于是楹联就变成了直接贴在门上的门联。

璀璨的中国对联文化

门联写作的形式,来源于诗歌的对仗(修辞上叫对偶)。对偶有正对儿、反对儿和串对儿三种形式。正对儿和反对儿在形式上属于并列关系、转折关系或选择关系。在这种关系下,内容和角度相同相似的就是正对儿;内容和角度相反的就是反对儿。串对儿又叫流水对儿,顾名思义,上下联之间不是双峰并峙,而是像水一样从上流到下,这就形成了语法上的顺承、递进、假设、因果、条件、目的等关系。

除了这种语法要求,还要讲究声音上的琅琅上口,这就要讲究“平仄”(平,就相当于汉语拼音的一声和二声;仄,就是三声和四声。古代还不完全是这样)。上下两联平仄要相对,比如,上联是“平平仄仄平平仄”,下联要对“仄仄平平仄仄平”。上联是“仄仄平平平仄仄”,下联要对“平平仄仄仄平平”。七言联去掉前两个字就是五言联的平仄,多于七言也在前面增加。今天的人不一定这么讲究了,但上联结尾用仄声字,下联结尾用平声字,这个是必须遵循的。

下面举例说明。

正对儿:

1、孙行者,祖冲之

2、去留无意,宠辱不惊

3、烟锁池塘柳,桃燃锦江堤(上下联均含金木水火土五行)

4、若非群玉山头见,会向瑶台月下逢

5、一念常惺,才避得过神弓鬼矢;纤尘不染,方解得开地网天罗

反对儿:

1、墨,泉

2、满招损,谦受益

3、虽为毫末技艺,却是顶上功夫

4、青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣

5、天若有情天亦老,月如无恨月长圆

串对儿:

1、野火烧不尽,春风吹又生(因果倒装)

2、欲穷千里目,更上一层楼(假设)

3、巧理千家事,温暖万户心(目的)

4、即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳(顺承)

5、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之(假设)

在对联上述三种基本形式下,文人们又不断的翻新花样,别开生面,形成了灿烂的对联文化。借对儿、嵌字联、隐字联、拆字联、谐音联、回环联不一而足。

借对儿是对联写法的一种变通,某个字在表现本义之外,还兼表示另一个字的音或义,。因此,借对儿有借音和借义两种情况,比如下面两个对联:

1、谈笑有鸿儒,往来无白丁

2、沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟

第一联中的“鸿”和下联中的“白”表面没对上,但“鸿”除表本义外,又被借用表示“红”的音,这样红和白对的就工整了。第二联“沧”又被借用做“苍”,这样,表示青色的苍才和下句蓝能对上。这两联是借音,再看借义的例子:

3、沈酣于东海西湖南朝北国之游,梦里溪山尤壮丽

括囊乎天象地质人文物理之学,笔端谈论自纵横

这是一个嵌字联,嵌“沈括梦溪笔谈”六字。上联的“沈”在古代是“沉”的繁体字,因此在表示沈括的姓的同时,借用做“沉”的意思,也读沉的音。再说一个嵌字联:

4、国之将亡必有

老而不死是为

这是康有为过七十大寿,章太炎送的一副对联,据说收到这副对联不久康有为就被气死了。康有为是戊戌变法的实际受益者,很无耻。章太炎把“有为”俩字嵌在联尾,说康有为老而不死,有他这样的人,国之将亡!这副对联在嵌字的同时,又是“隐字联”人们经常说,国之将兴必有祯祥,国之将亡必有妖孽。因此上联隐含“妖孽”二字。人们还经常说“老而不死是为贼”,因此下联隐含“贼”字。整个对联就是说,康有为老而不死,是国贼妖孽。再说个拆字联:

5、鸿为江边鸟

蚕是天下虫

谐音双关联有时更见智慧,看下面两副对联:

6、两舟并行,橹速不如帆快(鲁肃不如樊哙,文臣不如武将)

八音齐奏,笛清怎比箫和(狄青不如萧何,武将不如文臣)

7、鸟在笼中,恨关羽不能张飞

心向佛法,守八戒方可悟空

回环联更见文字功夫,看几个例子:

8、上海自来水来自海上

山西悬空寺空悬西山

9、客上天然居,居然天上客

僧游云隐寺,寺隐云游僧

还有一种对联,叫“无情对儿”,就是要求形式严格对仗,而内容又要毫不相关。这种对联趣味性极佳,看例子:

10、堂前花始放

阁下李先生

上联说堂前的花刚开放,下联说,您是李先生。每个字的词性都对的严丝合缝。但这个对联还不是太无情,因为下联可以解释成“阁子下面李子树先生出来”。再看一个非常无情的:

11、三星白兰地

五月黄梅天

词性对的太工整了,但上联说酒,下联说天气,毫无关系。

中国对联整体讲究哲理和意境,大家可以根据上面的例子去欣赏。再举两个例子:

12、血肉之躯且归泡影,何论影外之影?

山河大地尚属微尘,而况尘中之尘?

有道理没有?

13、松下围棋,松子每随棋子落

柳边垂钓,柳丝常伴钓丝悬

大家看,有意境没有?

据说中国还有三个绝对儿,自从上联出来以后,下联一直没有对出来:

14、画上荷花和尚画

15、月照窗纱,格格孔明,诸葛亮

16、七里山塘,人行半塘三里半

这三个上联,始终没人对出下联。中国的对联文化太博大精深了,上面只是举了几个例子而已!对联文化又只是中国传统文化小小小小的一部分。吓着没有?

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  • 版权声明 本文源自 公众号 慈悲定慧, 整理 发表于 2022年8月10日 11:58:06
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